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首页 《永寿县太君周氏挽辞二首》 谁知逝川底，剑自喜相逢。

谁知逝川底，剑自喜相逢。

意思：谁知道去川底下，剑从喜相逢。

出自作者[宋]王安石的《永寿县太君周氏挽辞二首》

全文赏析

这首诗是通过对逝者的怀念，表达了对人生无常、时光易逝的感慨。 首联“子引金闺籍，身开石穷封。”描绘了逝者的生平，她出身于名门望族，家族显赫，生前拥有广大的封地。这两句诗充满了对逝者的敬意和怀念之情。 颔联“露輴悲吉路，象服俨虚容。”描绘了逝者出殡的场景，路上的露水和悲伤的气氛交织在一起，象服（象牙做的衣服）虽然华美，但却显得空洞无物。这两句诗表达了对逝者的哀悼之情。 颈联“楚挽虽多相，莱衣不更缝。”描绘了送葬的人群，虽然有很多人送行，但逝者的衣服不需要再缝制新的了。这句话表达了对逝者的尊重和怀念之情。 尾联“谁知逝川底，剑自喜相逢。”是全诗的点睛之笔，表达了对时光流逝的感慨和对生命的思考。剑在这里象征着生命和时间，逝者如同剑一样，在生命的河流中相遇、相知、相惜，最终逝去。这句话充满了对生命的敬畏和对时光的感慨。 整首诗通过对逝者的怀念，表达了对人生无常、时光易逝的感慨，同时也表达了对生命的敬畏和尊重。诗中充满了对逝者的哀悼和怀念之情，同时也充满了对生命的思考和感悟。这首诗是一首充满情感和哲理的佳作。

相关句子

诗句原文
子引金闺籍，身开石穷封。
露輴悲吉路，象服俨虚容。
楚挽虽多相，莱衣不更缝。
谁知逝川底，剑自喜相逢。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 相逢

    读音：xiāng féng

    繁体字：相逢

    短语：撞见 碰到 遇见 赶上 遇到

    英语：come across

    意思：彼此遇见；会见。
    汉·张衡《西京赋》：“跳

  • 逝川

    读音：shì chuān

    繁体字：逝川

    英语：Passed River

    意思：
    1.指一去不返的江河之水。语本《论语子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”晋·葛洪《抱朴子勗学》：

  • 自喜

    读音：zì xǐ

    繁体字：自喜

    意思：亦作“自熹”。

    1.自乐；自我欣赏。
    《庄子秋水》：“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。”
    《汉书佞幸传董贤》：“为人美丽自喜。”

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