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首页 《子夏山》 溪泉四出照骨清,润物功溥民冈争。

溪泉四出照骨清,润物功溥民冈争。

意思:溪泉四处照骨清,润物功普遍百姓冈争。

出自作者[宋]赵瞻的《子夏山》

全文赏析

这首诗是作者对先师成令的赞扬和敬仰之情。诗中描述了成令的名声如山之崇高,如青冥之高远,令人敬仰。他如魏地的文侯一般,北面而向,虔诚地开启山门,石室至今犹南倾。他像直立的松树一样,有着万林的天籁之声,他的学识如同长材大东资连甍,高远而深厚。 诗中描绘的溪泉四出照骨清,润物功溥民冈争,表达了他对成令的感激之情,他如同溪泉一般,清澈而深远,他的恩泽如同春雨一般,滋润着人民的心田。 诗中还表达了作者对成令的敬仰之情,他如同山种气禀天地英,民何知为夫子灵,他的智慧和品德如同山种一样,深深地影响着人民。他对成令的赞扬和敬仰之情,如同魏最称治由师经,晋俗自是多诸生。 同时,作者也表达了对成令学说的推崇和敬仰之情。他认为成令的学说在当今社会仍然有着重要的意义,他的传授至今仍然可以实行。这表达了作者对成令学说的认可和推崇。 总的来说,这首诗表达了作者对先师成令的敬仰和感激之情,同时也表达了对成令学说的推崇和认可。整首诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
山因先师成令名,人心仰止悬青冥。
文侯北面款山扃,石室至今犹南倾。
直松万林天籁声,长材大东资连甍。
溪泉四出照骨清,润物功溥民冈争。
朝兮新云泽根茎,暮兮和风发勾萌。
山种气稟天地英,民何知为夫子灵。
魏最称治由师经,晋俗自是多诸生。
时尚辞华取未精,皓首学行徒修明。
非无神降弼王庭,国朝当议平广衡。
斯文未丧吾道亨,商之传授今可行。

关键词解释

  • 四出

    读音:sì chū

    繁体字:四出

    意思:
    1.向四面延伸;从四处长出。
    《周礼春官典瑞》“四圭有邸”郑玄注引汉·郑司农云:“圭本着于璧,故四圭有邸,圭末四出故也。”
    宋·王安石《揖仙阁》诗:“

  • 照骨

    引用解释

    照见骨骼。《西京杂记》载 汉高祖 以宝环赐 戚夫人 ,光照指骨。后因以“照骨”为典。 唐 薛道衡 《豫章行》:“照骨金环谁用许,见胆明镜自生尘。” 唐 刘禹锡 《马嵬行》:“指环照骨明,首饰敌连城。”

    读音:zhào gǔ

  • 清润

    读音:qīng rùn

    繁体字:清潤

    意思:(清润,清润)

    1.清丽温润。
    南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下:“祏诗猗猗清润,弟祀明靡可怀。”
    唐·杨巨源《崔娘诗》:“清润潘郎玉不如,中庭蕙草

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