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首页 《李林甫》 只知怙宠为身计,不道渔阳乱已基。

只知怙宠为身计,不道渔阳乱已基。

意思:只知道恃宠为自身着想,不道渔阳混乱已基。

出自作者[宋]徐钧的《李林甫》

全文赏析

这首诗的主题是反对任用奸邪,主张任人唯贤。诗中通过形象的比喻和精辟的议论,对那些只顾个人私利而不顾国家安危的人进行了深刻的揭露和批判。 首句“柄国年深巧蔽欺,如何方面用胡儿”中,“柄国年深”表示奸臣掌权时间之长,已经到了非常严重的地步。“巧蔽欺”形象地描绘了他们的恶劣行径,即用各种手段欺骗蒙蔽君主,以达到自己的目的。而“如何方面用胡儿”则表达了诗人对这种行为的强烈不满和反对,他认为任人唯亲、任人唯私是错误的,应该注重才能和品德,而不是个人关系和利益。 第二句“只知怙宠为身计,不道渔阳乱已基”则是对奸臣的进一步揭露。他们只顾追求个人宠信和利益,而不考虑国家的长远利益和稳定。这种行为最终会导致像渔阳那样的混乱局面,诗人对此深感忧虑。 整首诗语言简练,形象生动,通过形象的比喻和精辟的议论,表达了诗人对奸邪的深刻揭露和批判。同时,诗中也表达了对贤才的重视和对国家的忧虑,具有一定的思想深度和感染力。 总的来说,这首诗是一首优秀的讽刺诗,通过形象的比喻和精辟的议论,表达了诗人对奸邪的深刻揭露和批判,具有一定的历史价值和艺术价值。

相关句子

诗句原文
柄国年深巧蔽欺,如何方面用胡儿。
只知怙宠为身计,不道渔阳乱已基。

关键词解释

  • 怙宠

    读音:hù chǒng

    繁体字:怙寵

    意思:(怙宠,怙宠)
    倚仗恩宠。
    《后汉书朱晖传》:“恃势怙宠之辈,渔食百姓。”
    唐·康骈《剧谈录刘相国宅》:“其有冒官爵,叨货贿,怙宠专权,身存名灭者一何

  • 为身

    读音:wéi shēn

    繁体字:為身

    意思:(为身,为身)
    治身,修身。
    《管子中匡》:“公曰:‘请问为身?’对曰:‘道血气以求长年长心长德,此为身也。’”
    《孔子家语贤君》:“颜渊将西游于宋,

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