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首页 《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》 有臣三千，咸一心而戴后。

有臣三千，咸一心而戴后。

意思：有臣三千，都一心而戴后。

出自作者[宋]苏轼的《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》

全文赏析

这首诗歌颂了帝王的英明神武和国家的繁荣昌盛。诗中表达了对于国家的深深敬仰和忠诚，同时也透露出对于和平安宁生活的向往。 “臣闻帝武造周，已兆兴王之迹”诗人以历史典故开头，通过歌颂周朝的兴起，预示了当前王朝的繁荣昌盛。接着，“日符祚汉，实开受命之祥”诗人借用天命之说来强调当前朝廷的正统性。 “非天私我有邦，惟圣乃作神主”一句，诗人表达了对于帝王的崇敬，认为只有圣明的君主才能成为神明的主宰。而“仰止诞弥之庆，集於建丑之正”则是对于帝王寿辰的庆祝，体现了深深的忠诚和敬仰。 “瑞玉旅庭，爰讲比邻之好”和“虎臣在泮，复通西域之琛”，描述了国家的繁荣景象，以及和邻国的友好关系。诗人通过这两句诗，展示了国家的强大和繁荣。 “式燕示慈，与人均福”一句，表达了帝王对于百姓的关怀，以及希望将幸福平均分给每一个人的愿望。而“恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天”则是对帝王的直接赞美，将帝王描绘成智慧超凡的人物。 总的来说，这首诗充满了对于国家、帝王的赞美和敬仰，同时也透露出对于和平安宁生活的向往。

相关句子

诗句原文
臣闻帝武造周，已兆兴王之迹。
日符祚汉，实开受命之祥。
非天私我有邦，惟圣乃作神主。
仰止诞弥之庆，集於建丑之正。
瑞玉旅庭，爰讲比邻之好。
虎臣在泮，复通西域之琛。
式燕示慈，与人均福。
恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。
焕乎有文，日讲六经之训。
述而不作，思齐累圣之仁。
夷夏宅心，神人协德。
卜年七百，方过历以承天。
有臣三千，咸一心而戴后。
彤庭振万，玉座传觞。
诵干戈载戢之诗，作君臣相悦之乐。
斯民何幸，<
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 一心

    读音：yī xīn

    繁体字：一心

    短语：毕 了 一点一滴 一齐 悉 全然 通通 统统 精光 全 截然 完全 意 净

    英语：wholeheartedly

    意思：<

  • 三千

    读音：sān qiān

    繁体字：三千

    意思：
    1.《书吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。
    《三国志魏志陈群传》：“

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