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首页 《桐柏观留别》 无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。

无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。

意思:再也没有得到餐三井水,未曾深结九峰沿。

出自作者[宋]白玉蟾的《桐柏观留别》

全文赏析

这首诗《身落天台古洞天》是一首描绘诗人离开天台古洞天的离别诗,表达了诗人对这一段生活的怀念和感慨。 首联“身落天台古洞天,蒲团未暖又飘然。”描绘了诗人离开天台古洞天的情景,仿佛是突然间落入了天台古洞天,还没来得及坐下来享受那里的温暖,又不得不离开。这里用“蒲团未暖”形象地表达了诗人对天台古洞天生活的留恋,而“又飘然”则表达了离别的无奈和必然。 颔联“如何庵不琼台地,想是吾非桐柏仙。”诗人开始思考为何离开这个像琼台的地方,可能是在思考自己的身份是否适合成为这个地方的人。这里用“吾非桐柏仙”表达了诗人对自己身份的反思和困惑。 颈联“无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。”诗人表达了对天台古洞天生活的遗憾,因为无法再在那里享受三井水的清凉,无法再在那里深入结缘。这里用“无复得餐三井水”表达了对天台古洞天生活的怀念和遗憾,同时也暗示了诗人对长生不老、成仙得道的渴望。 尾联“杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟。”诗人下山离去,月色下,寒猿长啸,表达了离别的凄凉和不舍。这里用“杖头挑月下山去”描绘了离别的情景,同时也暗示了诗人对未来的迷茫和不确定。 总的来说,这首诗通过描绘诗人离开天台古洞天的情景,表达了诗人对这段生活的怀念和感慨,同时也表达了对长生不老、成仙得道的渴望和对未来的迷茫和不确定。整首诗语言简练,情感真挚,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
身落天台古洞天,蒲团未暖又飘然。
如何菴不琼台地,想是吾非桐柏仙。
无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。
杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟。
作者介绍 王安石简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 九峰

    读音:jiǔ fēng

    繁体字:九峰

    意思:借喻九疑山。
    唐·罗隐《湘妃庙》诗:“九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。”

    解释:1.借喻九疑山。

  • 未曾

    读音:wèi zēng

    繁体字:未曾

    短语:远非 罔 毋 绝非 从不 莫 靡 从未

    英语:ne\'er

    意思:不曾。
    《墨子亲士》:“缓贤忘事,而能

  • 无复

    读音:wú fù

    繁体字:無復

    意思:(无复,无复)

    1.不再,不会再次。
    《吕氏春秋义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无复。”
    陈奇猷校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将

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