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首页 《送蒙斋赴召六首》 最是讲说多,虚文只成赘。

最是讲说多,虚文只成赘。

意思:是最讲说多,文章就成多余虚。

出自作者[宋]包恢的《送蒙斋赴召六首》

全文赏析

这首诗是作者对魏仲英的仕途观进行批评和劝诫的作品。魏仲英的观点是,如果想要在仕途上有所作为,必须先隐身,避开后宫权豪的干扰,坚守自己的志向。然而,作者认为这种观点并非完美无缺。 首先,作者肯定了魏仲英的志向,认为他应该为自己的理想而奋斗。但是,他也指出了魏仲英的观点中存在一些不足之处。他认为魏仲英的观点虽然值得称赞,但缺乏对道德节操的全面考虑。 其次,作者对魏仲英的“政适人”观点提出了质疑。他认为如果不能正确处理权力和道德之间的关系,那么这种观点可能会被滥用,导致更多的祸害。 最后,作者强调了“经世致用”的重要性。他认为只有通过实践,才能真正理解事物的本质,才能真正地为社会做出贡献。因此,他鼓励魏仲英要注重实际,不要被虚文所迷惑。 总的来说,这首诗表达了作者对魏仲英仕途观的批评和劝诫,同时也表达了他对现实社会的深刻思考和对道德、实践的重视。这首诗不仅具有文学价值,也具有深刻的哲学思考和道德启示。

相关句子

诗句原文
尝闻魏仲英,谓仕欲行志。
后宫权豪等,损去志乃遂。
如云皆不可,隐身是为智。
此志虽可称,一节非道备。
不闻政适人,格心第一义。
如未可与权,当道岂易致。
齐王好货色,孟子不少刺。
导之百姓同,王道真易易。
自实学不明,言与实难离。
何能格一非,适以滋众伪。
最是讲说多,虚文只成赘。
经或不如史,祸福可趋避。
下至不害伯,犹能救时弊。
此可观世变,言之横涕泪。
道本无不通,君子当不器。

关键词解释

  • 虚文

    读音:xū wén

    繁体字:虛文

    英语:dead letter; mere formalities; empty forms

    意思:(虚文,虚文)

    1.空洞的文字;空话。

  • 讲说

    读音:jiǎng shuō

    繁体字:講說

    意思:(讲说,讲说)
    讲述解说。
    《普曜经说法门品》:“是为八百法曜法门,菩萨大士临降神时,为诸天子讲说此法。”
    宋·司马光《涑水记闻》卷四:“﹝孙奭﹞幼

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