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首页 《无营》 无营固无尤,多与亦多悔。

无营固无尤,多与亦多悔。

意思:没有营本来就没有什么特别,多与也后悔。

出自作者[宋]王安石的《无营》

全文赏析

这首诗《无营固无尤,多与亦多悔。物随扰扰集,道与翛然会。墨翟真自苦,庄周吾所爱。万物莫足归,此言犹有在》是典型的中国古典诗歌,其特点是语言优美、寓意深远。 首句“无营固无尤,多与亦多悔”,直接道出诗人的人生观:不刻意追求,顺其自然,即使有时候看起来像是错过了什么,其实也是另一种得到。这种态度体现了诗人对生活的淡然处之,不患得患失,不刻意追求的态度。 “物随扰扰集,道与翛然会”一句,描绘了世间万物纷繁复杂、变化无常的景象,而“道”则是超脱尘世的、自由的、无拘无束的。这里表达了诗人对“道”的向往和追求,希望自己能够与“道”相会,达到心灵的自由和超脱。 “墨翟真自苦,庄周吾所爱”两句,是对墨翟和庄周的赞美。墨翟主张兼爱、非攻,虽然自己过着艰苦的生活,但他的理念影响了许多人。庄周则主张自由、无为,追求心灵的自由和超脱。这两位古代思想家的理念在诗人心中占有重要地位。 最后两句“万物莫足归,此言犹有在”,表达了诗人对世间的深深哀愁和无奈,同时也表达了对人生哲理的深深思考。诗人认为世间万物都是短暂的、无常的,而真正的归宿在于内心的自由和超脱。这种思想体现了诗人对人生的深刻洞察和思考。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的深刻洞察和思考,体现了诗人淡然处世、追求心灵自由和超脱的人生态度。同时,也表达了对墨翟和庄周等古代思想家的赞美和敬仰。整首诗语言优美,寓意深远,值得细细品味。

相关句子

诗句原文
无营固无尤,多与亦多悔。
物随扰扰集,道与翛然会。
墨翟真自苦,庄周吾所爱。
万物莫足归,此言犹有在。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 无营

    无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》:“安贫乐贱,与世无营。” 晋 束晳 《补亡》诗之二:“堂堂处子,无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》:“盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“乍可无营坐晦迹,不説有学行求知。四时活计看壚鏊,八节欢情对酒卮。”

    读音:wú yíng

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