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首页 《奉和圣制幸晋阳宫》 三后既在天，万年斯不刊。

三后既在天，万年斯不刊。

意思：三后已经在天上，一万年也不会改变。

出自作者[唐]张九龄的《奉和圣制幸晋阳宫》

全文赏析

这首诗是一首赞颂诗，赞颂了隋朝的开国皇帝和其建立的伟大王朝。 首先，诗中提到了隋季失天策，万方罹凶残的背景，表达了当时社会的动荡和混乱。然而，皇祖称义旗，三灵皆获安，表达了隋朝的开国皇帝通过起义和战争，成功地建立了新的王朝，使得国家重新获得了安宁。 接下来，诗中描述了圣期将申锡，王业成艰难的阶段，表达了对隋朝开国皇帝的敬仰和感激之情。同时，诗中也表达了对未来繁荣昌盛的期待，如盗移未改命，历在终履端。 在描述都城方面，彼汾惟帝乡，雄都信郁盘，一月朔巡狩，群后陪清銮，描绘了都城的壮丽和繁华。霸迹在沛庭，旧仪睹汉官，则表达了对历史传统的尊重和对汉朝官制的怀念。 此外，诗中还表达了对唐风的思考和对舜典的赞美，体现了对儒家道德和传统的尊重。同时，户蒙枌榆复，邑争牛酒欢，表达了人民在隋朝的统治下过上了幸福安康的生活。 最后，诗中提到了三后即禹、汤、文王等古代明君，表达了对他们的敬仰之情。同时也表达了对当今皇帝的赞美和期望，希望他能够像这些古代明君一样，为国家和人民做出更大的贡献。 总的来说，这首诗是一首充满敬仰和感激之情的赞颂诗，通过对隋朝开国皇帝和其伟大王朝的赞美，表达了对历史的尊重和对未来的期待。

相关句子

诗句原文
隋季失天策，万方罹凶残。
皇祖称义旗，三灵皆获安。
圣期将申锡，王业成艰难。
盗移未改命，历在终履端。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。
一月朔巡狩，群后陪清銮。
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。
唐风思何深，舜典敷更宽。
户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。
缅惟翦商后，岂独微禹叹。
三后既在天，万年斯不刊。
尊祖实我皇，天文皆仰观。
作者介绍 岑参简介
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。

关键词解释

  • 三后

    读音：sān hòu

    繁体字：三後

    意思：
    1.三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。
    （1）指禹、汤、文王。
    《楚辞离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”
    王逸注：“后，君也，

  • 不刊

    读音：bù kān

    繁体字：不刊

    英语：unalterable

    意思：
    1.古代文书书于竹简，有误，即削除，谓之刊。不刊谓不容更动和改变。
    汉·刘歆《答扬雄书》：“是县诸日月，不刊

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