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首页 《癸未生日》 汝南亦何为，均是食粟处。

汝南亦何为，均是食粟处。

意思：汝南也做什么，同样是吃米处。

出自作者[宋]苏辙的《癸未生日》

全文赏析

这首诗以一种独特的视角，表达了对于生命、人生、世法、轮回等问题的深刻思考。 首先，诗中提出了一个哲学性的问题：生与死，究竟是何物？“我生本无生，安有六十五”，诗人认为，生与死并非实质性的东西，只是人们赋予其意义和价值，从而产生了种种困扰和痛苦。这种观点带有一些道家和禅宗的哲学色彩，强调了生命的自然状态，超越了世俗的束缚。 接着，“随流登中朝，失脚堕南土”表达了人生的无常和不确定性。诗人似乎在描述自己曾经在繁华世界中追逐名利，但最终却落入了南方的困境。这反映了人生的起伏不定，以及人们在追求名利的过程中所面临的种种困境。 “人言我当喜，亦言我当惧”揭示了人们对于喜惧的误解。人们通常认为喜惧是人生的常态，但诗人却认为“我心终颓然，喜惧不入故”，即真正的自我并不受喜惧的影响。这种观点强调了自我认知的重要性，提醒人们不要被外界的评价和期待所左右。 最后，“归来二顷田，且复种禾黍。儿言生日至，可就睢昙语。平生不为恶，今日安所诉。”表达了诗人对于生活的态度：回归自然，回归本真，过一种简单朴素的生活。诗人认为，即使失去了名利地位，仍然可以过上幸福的生活，只要保持内心的平静和安宁。 整首诗充满了哲理和智慧，表达了诗人对于生命、人生、世法的深刻思考。它提醒人们不要被世俗的束缚所困扰，要保持内心的平静和安宁，过上简单朴素的生活。这首诗对于那些在追求名利过程中感到困惑和迷茫的人来说，具有很大的启示意义。

相关句子

诗句原文
我生本无生，安有六十五。
生来逐世法，妄谓得此数。
随流登中朝，失脚堕南土。
人言我当喜，亦言我当惧。
我心终颓然，喜惧不入故。
归来二顷田，且复种禾黍。
或疑颍川好，又使汝南去。
汝南亦何为，均是食粟处。
儿言生日至，可就睢昙语。
平生不为恶，今日安所诉。
老聃西入胡，孔子东归鲁。
我命不在天，世人汝何预。
作者介绍 苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 何为

    读音：hé wéi

    繁体字：何為

    意思：（何为，何为）
    I

    1.干什么，做什么。用于询问。
    《后汉书齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’

  • 亦何

    读音：yì hé

    繁体字：亦何

    意思：何其；多么。
    晋·葛洪《神仙传阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝阙之徒，知其所云为哉！”唐·杜甫《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。”
    清·方文《宋遗民咏赵子

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