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首页 《奉和袭美怀华阳润卿博士三首》 几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。

几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。

意思:几乎降真授予隐书,洛先生曾到梦中没有。

出自作者[唐]陆龟蒙的《奉和袭美怀华阳润卿博士三首》

全文赏析

这首诗充满了道教和仙界的意象,描绘了一个理想中的隐逸仙境。诗人以丰富的想象力和生动的描绘,展现了一个超凡脱俗的世界,表达了对于隐逸生活的向往和追求。 首段“几降真官授隐书,洛公曾到梦中无”描绘了真官降临授予隐书的场景,而“眉间入静三辰影,肘后通灵五岳图”则通过细腻的描绘,展现了诗人的超脱与宁静。 在接下来的部分,诗人又描绘了洞宫的景色,“北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉”,这里的描绘既生动又富有想象力。而“金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍”则表达了诗人愿意在这个福地生活的愿望。 诗的后半部分,“火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,服散龙胎在酒中。”描绘了洞宫的生活环境,同时也反映了诗人的生活态度,他沉浸在谈论玄学、服药散、饮酒之中,过着自由自在的生活。 最后,“终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,不到中峰又累春。”表达了诗人对于道教生活的虔诚向往,同时也展现了他对于隐逸生活的深深热爱。 总的来说,这首诗充满了对于隐逸生活和仙界的向往,通过生动的描绘和丰富的想象,展现了一个理想的道教仙境,同时也反映了诗人对于生活的深深热爱和追求。

相关句子

诗句原文
几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。
眉间入静三辰影,肘后通灵五岳图。
北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。
谈玄麈尾抛云底,服散龙胎在酒中。
有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。
曾寻下泊常经月,不到中峰又累春。
仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。
作者介绍 邵雍简介
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 隐书

    读音:yǐn shū

    繁体字:隱書

    意思:(隐书,隐书)
    旨意隐秘的书。多指道家之书。
    南朝·梁·陶弘景《真诰甄命授》:“道有八素真经,太上之隐书也;道有九真中经,老君之祕言也。”
    唐·陆龟蒙《和

  • 真官

    读音:zhēn guān

    繁体字:真官

    意思:仙人而有官职者。亦指道士。
    唐·刘长卿《望龙山怀道士许法稜》诗:“空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。”
    唐·皎然《宿道士观》诗:“清佩闻虚步,真官方宿朝。”

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