搜索
首页 《胡居士卧病遗米因赠人》 无有一法垢。

无有一法垢。

意思：无有一法污垢。

出自作者[唐]王维的《胡居士卧病遗米因赠人》

全文赏析

这首诗是表达了对人生的深刻思考和对佛教哲理的深入理解。 首先，诗中描绘了人们对四大因的观察，即色、声、味、触等外在世界的感知。诗人认为这些感知并非真实存在，而是由妄念所生，因此，对身体的评价和因果关系也因此而产生。 接着，诗人进一步探讨了色声等客体以及阴界守卫的观念，认为这些都是虚妄的，不应执着于这些表象。诗人强调了莲花目、杨枝肘等外在形象的象征意义，表达了对佛法的虔诚和追求。 在诗中，诗人也表达了对饮食的看法。他强调了吃饱香积饭、不醉声闻酒的重要性，表达了对清净饮食的追求和对酒的淡泊。 诗人进一步揭示了有无断常、生灭幻梦受等佛教哲理，认为这些是人生的病态和真实相的表现。诗人认为，病即是实相，空定是狂走的趋势。 最后，诗人强调了无有一法真、无有一法垢的观念，认为居士素通达，应该随宜善抖擞，以救济浮生为己任。诗人通过描绘床上无毡卧、镉中有粥否等细节，表达了对生活的淡泊和对佛教哲理的深入理解。 总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻思考和对佛教哲理的深入理解，具有很高的艺术价值和思想价值。

相关句子

诗句原文
了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。
色声何谓客。
阴界复谁守。
徒言莲花目。
岂恶杨枝肘。
既饱香积饭。
不醉声闻酒。
有无断常见。
生灭幻梦受。
即病即实相。
趋空定狂走。
无有一法真。
无有一法垢。
居士素通达。
随宜善抖擞。
床上无毡卧。
镉中有粥否。
斋时不乞食。
定应空漱口。
聊持数斗米。
且救浮生取。
作者介绍 王维简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

关键词解释

  • 无有

    读音：wú yǒu

    繁体字：無有

    英语：gandhabba

    意思：（无有，无有）

    1.没有。
    《书洪范》：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。”
    孔

  • 一法

    读音：yī fǎ

    繁体字：一法

    意思：
    1.统一的法令。
    《荀子王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”

    2.指专一地行法。
    《韩非子五

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN