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首页 《天听吟》 非高亦非还,都只在人心。

非高亦非还,都只在人心。

意思:不高也不回,都只在人的心中。

出自作者[宋]邵雍的《天听吟》

全文赏析

这首诗《天听寂无音,苍苍何处寻。
非高亦非还,都只在人心。》是一首对自然和人心深度探索和感悟的诗。它以一种独特的语言风格,描绘出了一种深邃而神秘的世界观。 首先,诗的开头“天听寂无音,苍苍何处寻。”就给人一种深深的寂静感和未知感。这里的“天听寂无音”运用了象征手法,象征着自然的无声无息,无边无际。“苍苍何处寻”则表达了寻找自然之声,却无处可寻的困惑和迷茫。这种表达方式,既描绘了自然的神秘和深邃,也表达了人类对自然探索的渴望和无力。 “非高亦非还,都只在人心。”这两句诗则是对前两句的深入解读。它表达了自然的声音并不高亢,也不遥远,而是深深地隐藏在人心之中。这里的“非高亦非还”运用了双关的手法,既指自然的声音并不高也不低,不远也不还,也指自然的声音并不显眼,需要我们去寻找和发现。而“都只在人心”则表达了自然的声音是由人心所生,是人心对自然的感知和理解。 总的来说,这首诗通过描绘自然的声音,表达了对自然和人心深度的探索和感悟。它告诉我们,自然的声音并不显眼,需要我们去寻找和发现;而自然的声音又是由人心所生,是人心对自然的感知和理解。这种对自然的敬畏和对人心的思考,让人感到深深的震撼和启示。

相关句子

诗句原文
天听寂无音,苍苍何处寻。
非高亦非还,都只在人心。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 人心

    读音:rén xīn

    繁体字:人心

    英语:popular feeling

    意思:
    1.人的心地。
    《孟子滕文公下》:“我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞,以承三圣者。”

  • 还都

    读音:hái dōu

    繁体字:還都

    意思:(还都,还都)

    1.回到都城;返回都城。
    《晋书滕脩传》:“臣承遗意,舆榇还都。”
    唐·韦应物《因省风俗与从侄成绪游山水中道先归寄示》诗:“赖

  • 只在

    引用解释

    1.总在;仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词:“朱脣筯点,更髻鬟生彩。这些箇,千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词:“旧恨新愁都只在,东风吹柳带。”《三国志平话》卷中:“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭, 关公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里。”

    2.就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“只在此山中,云深不知处。”《水浒传》

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