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首页 《次韵谢心老以缘事至鲁山》 鲁县人迎波若杖,天宁树起吉祥风。

鲁县人迎波若杖,天宁树起吉祥风。

意思:鲁县人迎波如果杖,天宁树起吉祥风。

出自作者[宋]陈与义的《次韵谢心老以缘事至鲁山》

全文赏析

这首诗《禅师瓶貯几多空,欲问以书无去鸿》是一首对禅师的赞美诗,表达了对禅师的敬仰之情。 首联“禅师瓶貯几多空,欲问以书无去鸿。”诗人通过描述禅师的瓶中空无一物的场景,表达了对禅师智慧和空灵境界的赞美。同时,诗人也借此表达了自己对禅师的敬仰之情,想要向禅师请教,但却没有找到可以传达的信使——鸿雁。这一联巧妙地运用了象征和隐喻的手法,将禅师的智慧和空灵境界与瓶中空无一物的场景联系起来,使得诗歌的意境更加深远。 颔联“鲁县人迎波若杖,天宁树起吉祥风。”诗人通过描述鲁国人在波若的杖下迎接的场景,表达了对禅师的影响力和感召力的赞美。同时,诗人也通过“天宁树起吉祥风”这一比喻,将禅师的智慧和影响力与吉祥的风联系起来,使得诗歌的意境更加生动形象。 颈联“荒山春色篇章里,快士交情笔砚中。”诗人通过描述荒山中的春色和快士之间的笔砚交情,表达了对禅师教诲的领悟和传承的赞美。这一联通过自然景色和人文情感的结合,使得诗歌的意境更加丰富多元。 尾联“一日尘沙双碧眼,归时应与去时同。”诗人通过描述归来的场景,表达了对禅师离去的感慨和不舍之情。同时,诗人也通过“双碧眼”这一比喻,将禅师的智慧和影响力与明亮的眼睛联系起来,使得诗歌的意境更加深刻。 整首诗通过对禅师的赞美和敬仰之情,表达了诗人对禅师智慧和影响力的崇敬之情。同时,诗人也通过自然景色、人文情感和离别情感的结合,使得诗歌的意境更加丰富多元。整首诗语言优美、意境深远,是一首优秀的禅意诗篇。

相关句子

诗句原文
禅师瓶貯几多空,欲问以书无去鸿。
鲁县人迎波若杖,天宁树起吉祥风。
荒山春色篇章里,快士交情笔砚中。
一日尘沙双碧眼,归时应与去时同。
作者介绍 杨万里简介
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆(今陕西西安),自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳,故为洛(今河南洛阳)人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

关键词解释

  • 波若

    读音:bō ruò

    繁体字:波若

    意思:梵语的音译。佛教谓离一切分别执着的大智慧。也称“般若”。
    《南齐书顾欢传论》:“道家之教,执一虚无,得性亡情,凝神勿扰;今则波若无照,万法皆空,岂有道之可名,宁余一之可得?”唐·

  • 祥风

    读音:xiáng fēng

    繁体字:祥風

    意思:(祥风,祥风)

    1.即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。
    《文选班固<东都赋>》:“习习祥风,祁祁甘雨。”
    李善注引宋均曰:“即景

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