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首页 《四时和为玉烛诗》 皇明方比盛,监物自无私。

皇明方比盛,监物自无私。

意思:皇明刚刚比盛,监督物品从无私。

出自作者[宋]王禹偁的《四时和为玉烛诗》

全文赏析

这首诗是对尧舜时期天文历法的赞美。诗中描绘了铜铸的浑天仪上陈列着星辰象物,玉烛照耀着华夷之地,天文历法的重要性得到了真宰的秉持,而飞廉也无法随意操纵。祥光长照,佳号得温,而并非由龙首所衔,也不是由凤凰的脂膏所燃。皇明比盛,监物无私,表达了尧舜时期的天文历法得到了皇帝的重视和保护。 这首诗的语言简练,用词精准,描绘了尧舜时期天文历法的庄重和权威。同时,诗中也表达了对天文历法知识的敬畏和尊重,体现了古代人们对天文的敬仰和尊重。 此外,诗中还运用了许多象征和隐喻的手法,如“铜浑列辰象”,“玉烛照华夷”等,这些手法使得诗歌更加生动形象,富有艺术感染力。 总的来说,这首诗是一首赞美古代天文历法的诗歌,通过对尧舜时期天文历法的描绘和赞美,表达了古代人们对天文的敬仰和尊重,同时也体现了诗歌的艺术魅力和感染力。

相关句子

诗句原文
尧舜钦天日,羲和正历时。
铜浑列辰象,玉烛照华夷。
真宰潜能秉,飞廉讵可吹。
祥光长赫矣,佳号得温其。
衔处非龙首,燃来岂凤脂。
皇明方比盛,监物自无私。
作者介绍 邵雍简介
王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。

关键词解释

  • 皇明

    读音:huáng míng

    繁体字:皇明

    意思:皇帝的圣明。封建时代臣下对皇帝的谀辞。
    汉·班固《西都赋》:“天人合应,以发皇明。”
    《南齐书陆澄传》:“澄謏闻肤见,贻挠后昆,上掩皇明,下笼朝识。”

  • 无私

    读音:wú sī

    繁体字:無私

    英语:selflessness

    意思:(无私,无私)
    公正没有偏心;不自私。
    《左传成公九年》:“乐操土风,不忘旧也。称大子,抑无私也。”

  • 方比

    读音:fāng bǐ

    繁体字:方比

    意思:比较;匹比。
    《后汉书儒林传上孔僖》:“臣恐有司卒然见构,衔恨蒙枉,不得自叙,使后世论者,擅以陛下有所方比,宁可复使子孙追掩之乎?”唐·杨嗣复《赠毛仙翁》诗:“童姿玉貌谁方比

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