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首页 《衡岳道中》 纶巾一幅无人识，胜业门前听午钟。

纶巾一幅无人识，胜业门前听午钟。

意思：头戴纶巾一幅没有人认识，胜业门前听午钟。

出自作者[宋]陈与义的《衡岳道中》

全文赏析

这首诗《客子山行不觉风，龙吟虎啸满山松。纶巾一幅无人识，胜业门前听午钟》是一首描绘山间风物和诗人独自山行体验的诗。它以自然景色为背景，通过描绘山风、龙吟虎啸、松树、纶巾和午钟等意象，展现出一种宁静、悠远的氛围，同时也表达了诗人对山林生活的向往和对世俗纷扰的超脱。 首句“客子山行不觉风”，诗人以“客子”自指，表达了独自在山中行走的感觉。这里的“风”不仅指自然界的风，也暗喻了生活中的各种纷扰和困扰。诗人通过山行体验，感受到了风的自由和清新，也感受到了生活的压力和困扰。 “龙吟虎啸满山松”一句，诗人运用了龙吟虎啸的意象，描绘了山间松树的景象。这种景象既表现了山林的神秘和壮丽，也表现了诗人内心的激荡和感慨。诗人通过这种景象，表达了自己对山林生活的向往和对世俗纷扰的超脱。 “纶巾一幅无人识”一句，诗人以纶巾为意象，表达了自己超脱世俗的态度。纶巾是一种古代的帽子，通常用丝带编织而成，象征着一种清雅、超脱的生活方式。诗人通过这一句表达了自己对世俗纷扰的不屑一顾，以及对山林生活的向往和追求。 最后一句“胜业门前听午钟”，诗人描绘了胜业门前的午钟声，表达了对时间的感慨和对宁静生活的向往。胜业门是古时的一种修行场所，门前有钟楼，用于报时。诗人通过描述午钟声，表达了自己对时间的感慨和对宁静生活的向往。同时，“听午钟”也暗示了诗人的归隐之心，他渴望在山林中寻找心灵的宁静和满足。 整首诗通过描绘山间风物和诗人独自山行的体验，表达了诗人对山林生活的向往和对世俗纷扰的超脱。诗中运用了多种意象和修辞手法，如“龙吟虎啸”、“纶巾”、“胜业门”等，使得诗歌具有丰富的内涵和生动的表现力。同时，诗人通过对时间和空间的感慨，表达了自己对宁静生活的向往和对人生的思考。这首诗不仅具有美学价值，也具有深刻的人生哲理。

相关句子

诗句原文
客子山行不觉风，龙吟虎啸满山松。
纶巾一幅无人识，胜业门前听午钟。
作者介绍 汤显祖简介
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

关键词解释

  • 纶巾

    读音：guān jīn

    繁体字：綸巾

    英语：synthetic fiber towel

    意思：（纶巾，纶巾）
    冠名。古代用青色丝带做的头巾。一说配有青色丝带的头巾。相传三国·蜀·诸葛亮在军中服用，

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

    2.没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《

  • 一幅

    读音：yī fú

    繁体字：一幅

    意思：
    1.表数量。用于布帛、纸张、图画等。
    《后汉书符融传》“幅巾奋褒”唐·李贤注：“幅巾者，以一幅之也。”
    《新唐书南蛮传上南诏上》：“贵者绫锦裙襦，上施

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