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首页 《题辛道士房》 自有太清纪,曾垂华发忧。

自有太清纪,曾垂华发忧。

意思:从有太清记,曾垂华发忧。

出自作者[唐]储光羲的《题辛道士房》

全文赏析

这首诗是作者对道家流派的一位先生的赞美和敬仰之情。诗中描绘了这位先生在秀丽的衡岳(衡山)中生活,门带江山静,房随瑶草幽,表达了作者对这位先生的敬仰之情。 首联“全神不言命,所尚道家流”,表达了作者对这位先生超脱世俗的敬仰之情,他似乎已经超越了对生命的执着,对命运的无奈,而更倾向于追求道家那种超脱世俗的境界。 颔联“迨此远南楚,遂令思北游”,描绘了这位先生离开北方,前往南方的楚地,但他的内心却始终向往着北方的游历。这表现出他内心的矛盾和挣扎,同时也表达了作者对这位先生的深深同情和敬仰。 颈联“先生秀衡岳,玉立居玄丘”,描绘了这位先生在衡岳山中的生活环境,他像一块玉石一样独立于山中,居住在玄丘之中。这表现出他的高洁和超凡脱俗。 尾联“自有太清纪,曾垂华发忧”,表达了这位先生在道家流派中的重要地位和责任,他忧心于太清的秩序和安宁,这表现出他对道家理念的深深执着和责任感。 整首诗通过对这位先生的描绘和赞美,表达了作者对道家流派的敬仰和对这位先生的深深同情和敬仰之情。同时,也表达了作者对生命的思考和对道家理念的深深认同。整首诗语言优美,情感真挚,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
全神不言命,所尚道家流。
迨此远南楚,遂令思北游。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。
门带江山静,房随瑶草幽。
逍遥三花发,罔象五云浮。
自有太清纪,曾垂华发忧。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。
七日赤龙至,莫令余独留。
作者介绍 储光羲简介
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

关键词解释

  • 太清

    读音:tài qīng

    繁体字:太清

    意思:
    1.天空。
    《鹖冠子度万》:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及太宁,中及万灵。”
    陆佃注:“太清,天也。”
    《楚辞刘向<

  • 华发

    读音:huá fà

    繁体字:華發

    英语:grey hair

    解释:〈书〉花白的头发。

    详细释义:1.花白的头发。唐?元稹?遣病诗十首之五:『华发不再青,劳生竟何

  • 发忧

    读音:fā yōu

    繁体字:發憂

    意思:(发忧,发忧)
    感到愁闷。
    茅盾《子夜》四:“你也不用发忧,还有你老子是‘识途老马’,慢慢地来指拨你罢!”

    解释:1.感到愁闷。

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