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首页 《寄王正叔》 促席捉手坐接膝,不肯放去逾分宵。

促席捉手坐接膝,不肯放去逾分宵。

意思:催促席捉手坐在促膝,不肯放他走越过分开。

出自作者[宋]王令的《寄王正叔》

全文赏析

这首诗以城市生活为背景,表达了诗人对自由自在的乡村生活的向往,同时也展现了诗人对友情、道义和人格独立的追求。 首联“形骸饫餍城市劳,思得远去与俗逃”,诗人表达了对城市生活的厌倦,渴望逃离世俗的束缚,追求自由自在的生活。这一情感贯穿了整首诗,成为诗人表达的主要主题之一。 颔联“借来马病行欲到,著鞭迫急翻奔跳”,诗人通过描述自己骑马急行的情景,表达了对自由的渴望和对城市生活的逃避。这一情景也暗示了诗人对乡村生活的向往,希望远离城市的喧嚣和繁忙。 颈联“连绵半日走十堠,急雨随湿衣与袍”,诗人描述了自己在路上奔波的情景,表达了对自由的追求和对生活的热爱。这一情景也展现了诗人坚韧不拔的性格和积极向上的态度。 随后几联中,“到家觅火烘衣湿,亟书名纸挥墨毫”表达了诗人在归家后对朋友热情相迎的感激之情;“由来道同志易合,顾人谓我此可交”则表达了诗人对志同道合的朋友的珍视和敬重;“形秽向逢珠在侧,联坐愧用狗续貂”则表达了诗人对自己的谦逊和对朋友的尊重。 整首诗情感真挚,语言质朴,通过对城市生活的厌倦和对乡村生活的向往的描绘,展现了诗人对自由、友情、道义和人格独立的追求。同时,诗中也透露出诗人坚韧不拔、积极向上的性格和态度。整首诗读来令人感动,也让人对诗人的生活态度和价值观产生了共鸣。

相关句子

诗句原文
形骸饫餍城市劳,思得远去与俗逃。
借来马病行欲到,著鞭迫急翻奔跳。
连绵半日走十堠,急雨随湿衣与袍。
到家觅火烘衣湿,亟书名纸挥墨毫。
由来道同志易合,顾人谓我此可交。
形秽向逢珠在侧,联坐愧用狗续貂。
喜爱常令对面目,招延不许他有庖。
玄谈直抵世不到,大论许致君为尧。
喧呼脱落笑绝倒,中乐不肯旁诮嘲。
久孤得聚气遂振,张目视人皆麽幺。
促席捉手坐接膝,不肯放去逾分宵。
平明懒睡未及起,稠叠仆足烦见招。
披囊示我文数纸,晚霞烂漫新晴霄
作者介绍 王观简介
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

关键词解释

  • 不肯

    读音:bù kěn

    繁体字:不肯

    英语:be unwilling to

    意思:不同意;不接受。
    《谷梁传宣公四年》:“公及齐侯平莒及郯,莒人不肯。”
    唐·韩愈《汴州乱》诗之二

  • 促席

    读音:cù xí

    繁体字:促席

    意思:坐席互相靠近。
    《文选左思<蜀都赋>》:“合樽促席,引满相罚。乐饮今夕,一醉纍月。”
    李善注:“东方朔六言诗曰:‘合樽促席相娱。’”唐·韩愈《送浮屠令纵西游序》:“乘

  • 捉手

    读音:zhuō shǒu

    繁体字:捉手

    意思:
    1.握手。
    《三国志蜀志赵云传》“云遂随从,为先主主骑”裴松之注引《赵云别传》:“云以兄丧,辞瓒暂归,先主知其不反,捉手而别。”
    《世说新语方

  • 分宵

    读音:fēn xiāo

    繁体字:分宵

    意思:半夜。
    南朝·梁·刘孝绰《答湘东王书》:“但瞻言汉广,邈若天涯,区区一念,分宵九逝。”
    《旧唐书高宗纪上》:“言念幽圄,载恻分宵。”
    五代·王定保

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