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首页 《临终诗》 生在阳间有散场,死归地府也何妨。

生在阳间有散场,死归地府也何妨。

意思:生在人间有散场,死回地府的何妨。

出自作者[明]唐寅的《临终诗》

全文赏析

这首诗《生在阳间有散场,死归地府也何妨。阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。》是一首非常有深度的诗,它以独特的视角和深沉的情感,探讨了生死、离别和人生的意义。 首句“生在阳间有散场”直接道出人生在世,聚散是常态,就像一场盛大的宴会,人们欢聚一堂,但宴席总有散时,生命也是如此。人生中的离合悲欢,都如同舞台上的表演,散场是必然,生死也是无法避免的。 “死归地府也何妨”表达了即使面对死亡,也应该无所畏惧的态度。这里的“地府”并非实指阴间之地,而是象征着未知的世界和生活的另一面。这句诗表达了对于死亡的超脱和接纳,认为死亡不过是生命旅程的另一个站点,无需畏惧。 “阳间地府俱相似,只当漂流在异乡”这两句诗进一步深化了生死观,将生与死看作是两个不同的阶段,如同人在异乡漂泊的感觉。这里的“阳间”和“地府”是相对的概念,代表着生与死、现在与未来。这句诗表达了无论身处何处,人生都是漂泊的旅途,生死轮回,不断流转。 总的来说,这首诗以独特的生死观和人生观,表达了对生命的深刻理解和对人生的豁达态度。它告诉我们,无论生死,都应该积极面对,珍惜当下,活出自己的精彩。这首诗充满了哲理和智慧,值得每个人去深思和品味。

相关句子

诗句原文
生在阳间有散场,死归地府也何妨。
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。
作者介绍 曹植简介
唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日),生于成化六年二月初四,卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,南直隶苏州府吴县人,明代著名画家、书法家、诗人。

唐寅的始祖是前凉陵江将军唐辉,这也直接影响到了唐寅,他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初,其祖唐俭跟随李渊起兵,被封为“莒国公”,所以唐寅也常常自称“鲁国唐生”。到了明代,其祖唐泰任兵部车驾主事,死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带,其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名,唐寅不负父望,十六岁中苏州府试第一入痒读书。28岁时中南直隶乡试第一,次年入京应战会试。突发变故让唐寅丧失进取心,从此游荡江湖,埋没于诗画之间,终成一代名画家。

绘画宗法李唐、刘松年,融会南北画派,笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统,色彩艳丽清雅,体态优美,造型准确;亦工写意人物,笔简意赅,饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意,洒脱秀逸。书法奇峭俊秀,取法赵孟頫。

绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”,又称“明四家”。诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

关键词解释

  • 阳间

    读音:yáng jiān

    繁体字:陽間

    短语:浊世 江湖 尘 红尘 凡

    英语:this world

    意思:(阳间,阳间)
    见“阳闲”。

  • 地府

    读音:dì fǔ

    繁体字:地府

    英语:underworld; Hades

    意思:迷信说法,人世之外,另有世界,设有百官,专管鬼魂死人的,称为地府。又称阴间。
    唐·贾岛《哭卢仝》诗:“天子未辟

  • 散场

    读音:sàn chǎng

    繁体字:散場

    短语:散 落幕

    英语:empty after the show

    意思:(散场,散场)

    1.指戏剧等文娱演出结束,演员

  • 何妨

    读音:hé fáng

    繁体字:何妨

    短语:无妨

    英语:might as well

    意思:无碍;不妨。
    《北史后妃传上文帝文皇后乙弗氏》:“后美容仪,少言笑,年数

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