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首页 《富东山海师》 成都昔尝见,时已坐法席。

成都昔尝见,时已坐法席。

意思:成都过去曾出现,当时已经因佛法。

出自作者[宋]文同的《富东山海师》

全文赏析

这首诗《上人者何人》是一首对富乐之禅客——上人的赞美诗。诗中描绘了上人在过去二十年中的经历和品格,以及诗人对上人的深深敬仰之情。 首段中,诗人以疑问的方式引出主题,表达了对上人的好奇和期待。诗中描绘了上人在成都的过去,已经坐在法席之上,这暗示了上人的深厚佛学修养和影响力。 接下来的段落中,诗人描述了二十年后的重逢。诗人经过芙蓉溪,放下船桨,拿起马鞭,表达了对重逢的喜悦和期待。这段描述生动地描绘了诗人的情感变化,从疑惑到喜悦,再到深深的敬仰。 接着,诗人描绘了上人在山中的形象,他盘旋在险峻的石阶上,叩响佛家的住所。这段描述展现了上人的坚韧和毅力,同时也表达了诗人对上人的敬仰之情。 在接下来的段落中,上人引领诗人到翠壁下煮茶,拂去藓石上的苔藓。这段描述展现了上人的亲切和热情,同时也表达了诗人对上人的感激之情。 最后一段中,诗人询问上人关于佛经的翻译,得到了上人的雄辩和古译的启发。然而由于各种原因,诗人无法再与上人一同游历,表达了深深的遗憾和愧疚。最后,诗人反思自己的行为,进入尘世,感到愧对于自己的名声。 整首诗情感真挚,通过对上人的生动描绘,展现了上人的坚韧、热情、慈悲和智慧,同时也表达了诗人对上人的深深敬仰和感激之情。整首诗语言优美,情感真挚,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
上人者何人,富乐之禅客。
成都昔尝见,时已坐法席。
别来二十年,嗟此出处隔。
昨过芙蓉溪,舍楫得携策。
盘盘转危磴,上叩金仙宅。
林间识孤标,梵眼老愈碧。
引我翠壁下,煮茗拂藓石。
问之第二月,雄辩发古译。
无由后之游,不得蒙久益。
翻然入尘阓,俯首愧名迹。
作者介绍 文同简介
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

关键词解释

  • 成都

    读音:chéng dū

    繁体字:成都

    造句:

  • 法席

    读音:fǎ xí

    繁体字:法席

    意思:佛教语。讲解佛法的座席。亦泛指讲解佛法的场所。
    《古尊宿语录慈明禅师语录》:“一夕诉曰:自至法席不蒙指示。”
    宋·洪迈《夷坚甲志宗回长老》:“僧宗回者,累建法席。”

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