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首页 《诗》 神王自有所,何为人世间(○《御览》三百五十九。

神王自有所,何为人世间(○《御览》三百五十九。

意思:神你自己有什么,什么是人世间(即《御览》350文九。

出自作者[魏晋]孙绰的《诗》

全文赏析

这首诗的主题是关于自由和束缚的,通过描绘野马、泽雉、神王等意象,表达了对自由自在生活的向往,以及对束缚和限制的无奈和不满。 首句“野马闲于羁,泽雉屈于樊”中,野马和泽雉被束缚的形象,象征着自由被限制的人们。野马在缰绳的束缚下显得闲散,而泽雉在樊笼中无法展翅高飞,这两种动物的形象都表达了对束缚的无奈和不满。 “神王自有所,何为人世间”一句,则表达了对神明和王者的质疑。神王们虽然拥有超越凡人的力量,但他们也有人间的欲望和困扰,这反映了人类社会的复杂性和多样性。 整首诗通过描绘自然界的动物和神话中的神王,表达了对自由和束缚的深刻思考。它提醒我们,无论我们拥有多少权力和财富,我们都无法摆脱人世间的困扰和束缚。同时,它也鼓励我们追求自由和真实的生活,即使面临困难和挑战。 总的来说,这首诗是一首富有哲理的诗,它以生动的意象和深刻的思考,引导我们反思自己的生活和价值观。

相关句子

诗句原文
野马闲于羁,泽雉屈于樊。
神王自有所,何为人世间(○《御览》三百五十九。
)。
作者介绍 孙绰简介
孙绰(314—371),字兴公,东晋玄言诗人。中都(今山西平遥)人。

为廷尉卿,领著作。少以文才称,温、王、郄、庾诸君之薨,必须绰为碑文,然后刊石。尤工书法,张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。

曾任临海章安令,在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学,是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。

关键词解释

  • 御览

    读音:yù lǎn

    繁体字:禦覽

    英语:for the emperor\'s inspection

    意思:(御览,御览)

    1.皇帝观览。
    《北史齐纪下后主》:“是月,

  • 何为

    读音:hé wéi

    繁体字:何為

    意思:(何为,何为)
    I

    1.干什么,做什么。用于询问。
    《后汉书齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’

  • 人世

    读音:rén shì

    繁体字:人世

    短语:江湖 浊世 尘 红尘 凡

    英语:the land of the living

    意思:
    1.人间,人类社会。

  • 神王

    读音:shén wáng

    繁体字:神王

    意思:I
    佛教指护法神。
    北魏·郦道元《水经注河水一》:“王欲舍利,用金作斗量,得八斛四斗,诸国王、天龙、神王,各得少许。”
    唐·李峤《洛州昭觉寺什迦牟

  • 为人

    读音:wéi rén

    繁体字:為人

    短语:人头 质地 格调 品质 人 灵魂 人格 人品

    英语:humanness

    意思:(为人,为人)

    1.做人

  • 世间

    读音:shì jiān

    繁体字:世間

    短语:浊世 江湖 尘世 尘 凡

    英语:in life

    意思:(世间,世间)
    人世间;世界上。
    《百喻经观作瓶

  • 三百

    读音:sān bǎi

    繁体字:三百

    意思:《论语为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’”刑昺疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。

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