山侗稽首，自别姚仙。
意思：山杨侗叩头，从另外姚仙。
出自作者[元]马钰的《满庭芳 邀姚公书》
全文赏析
这首诗是作者对道教仙境的赞美和向往。
首先，诗的开头“山侗稽首，自别姚仙。思心度日如年。”表达了作者对道教仙境的深深思念和敬仰。作者通过“稽首”这一动作，表达了对道教仙人的敬意和尊重，同时也表达了自己对道教仙境的向往和追求。
接着，“即此清清雨霁，遍润芝田。”描绘了道教仙境的美好景象，雨后清新的景象和滋润的芝田，让人感受到仙境的宁静和美丽。
“伏惟神明协相，处安闲、法体然。”这几句诗表达了作者对道教仙人的敬仰之情，认为道教仙人能够与神明相协相，生活安闲自在，法体安然。
“钰如昨，荷寻常留念，书信相传。”表达了作者对道教仙人的感激之情，感谢他们时常留念作者，并通过书信传递消息。
“些儿闲中闲事，待贤来、面罄不宣。”这几句诗表达了作者对与道教仙人的交流的期待，希望有机会与他们面对面交谈，分享一些闲事。
最后，“山侗拜，上玄中玄玉座前。”表达了作者对道教仙人的敬拜之情，希望能够在他们的玉座前拜见。
整首诗充满了对道教仙境的赞美和向往之情，同时也表达了作者对道教仙人的敬仰和感激之情。通过这首诗，我们可以感受到作者对道教的热爱和对生活的追求。