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首页 《熙宁蜡祭十三首》 礼崇明祀,必先成民。

礼崇明祀,必先成民。

意思:崇明祭祀礼仪,一定要先成民。

出自作者[隋]佚名的《熙宁蜡祭十三首》

全文赏析

这首诗《礼崇明祀,必先成民》是一首描绘祭祀场景的诗,它通过描述祭祀的准备和过程,表达了对于民众的关怀和对神灵的敬仰。 首句“礼崇明祀,必先成民”,表达了祭祀的重要性,同时也强调了以民为本的理念。这里的“明祀”可以理解为光明正大的祭祀,体现了对神灵的尊重和敬畏。而“必先成民”则表达了关注民生、以民为本的思想,体现了对民众的关怀。 第二句“奉牲以告,备腯其均”,描述了祭祀的准备工作,包括准备祭品和确保祭品的质量。这里的“牲”指的是祭品,而“告”则表示向神灵报告祭品的准备情况。整个过程严谨有序,确保祭品的质量和数量都符合要求。 第三句“炮炙芬芬,俎豆莘莘”,描述了祭祀过程中的细节,包括烹饪和摆放祭品的场景。这里使用了“炮炙”和“俎豆”两个词语,分别形容了烹饪方法和祭品的摆放方式,体现出对神灵的敬意和对祭品的尊重。 最后一句“锡之纯嘏,以佑斯人”,表达了神灵赐予民众福祉的愿望。这里的“纯嘏”可以理解为神灵的恩赐,而“斯人”则代指民众。整个诗句表达了对神灵的敬仰和对民众的祝福,体现了对民众福祉的关注和祈愿。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀场景,表达了对神灵的敬仰和对民众的关怀。它强调了以民为本的理念,体现了对神灵和民众的尊重和关注。这首诗的语言简练、意境深远,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
礼崇明祀,必先成民。
奉牲以告,备腯其均。
炮炙芬芬,俎豆莘莘。
锡之纯嘏,以佑斯人。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 崇明

    读音:chóng míng

    繁体字:崇明

    意思:
    1.尊崇。
    《后汉书樊准传》:“故虽大舜圣德,孳孳为善;成王贤主,崇明师傅。”
    《魏书世宗纪》:“莫不崇建胶序,开训国胄,昭宣《三礼》,崇明四

  • 必先

    读音:bì xiān

    繁体字:必先

    意思:
    1.唐时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先,有推敬之意。
    五代·王定保《唐摭言轻佻》:“郑光业常言及第之岁,策试夜,有一同人突入试铺,为吴语谓光业曰:‘

  • 明祀

    读音:míng sì

    繁体字:明祀

    意思:对重大祭祀的美称。
    《左传僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡,周礼也。”
    杜预注:“明祀,大皞·有济之祀。”
    晋·陆机《答张士然》诗:“驾言巡明祀,致

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