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首页 《上元夫人》 仙人在世间,招之还可来。

仙人在世间,招之还可来。

意思:神仙在人间,招的还可以来。

出自作者[元]杨维桢的《上元夫人》

全文赏析

这首诗的主题是“人间仙境”和“生死轮回”,通过描绘诗人在人间和仙境之间的挣扎和困惑,表达了对人生和命运的深刻思考。 首先,诗中描绘了“仙人”的形象,他们存在于世间,可以招来,给人带来希望。然而,诗人也意识到在三韩之外,楼船所言的蓬莱仙境,似乎并不那么真实。这表达了诗人对现实世界的认知,即人间的美好和苦难都是真实存在的。 接着,诗中描述了诗人对“生死轮回”的恐惧。他感到自己被蛇虎所怖,心如死灰。然而,当他遇到叔卿时,他得到了解脱,瑶池的归来也让他重新燃起了希望。这里,诗人表达了对人生苦难的无奈,同时也展示了他在困境中寻求解脱的努力。 此外,诗中还描绘了人间与仙界的对比。诗人通过描述新垣杯、金棺等物事,表达了对人间物质享受的渴望,同时也暗示了生死轮回中的不公和无奈。 最后,诗人引用了“五性胎”的观念,表达了对人生命运的无奈。他明白自己难以摆脱人世间的五性胎,即五种不同的性格特质,这也在一定程度上揭示了人性的复杂性和人生的多面性。 总的来说,这首诗通过丰富的意象和情感表达,展现了诗人对人生和命运的深刻思考。它既表达了对现实世界的认知和无奈,也展示了在困境中寻求解脱的努力。同时,它也揭示了人性的复杂性和命运的无奈。这是一首富有哲理和深意的诗篇。

相关句子

诗句原文
仙人在世间,招之还可来。
何用三韩外,楼船言蓬莱。
飒然精爽合,偕入东华台。
怖我以蛇虎,令我心死灰。
叔卿忽见鄙,瑶池仍复回。
已遣滈池璧,尚献新垣杯。
金棺不炼骨,空令后人猜。
君不见易招天上三天母,难脱人间五性胎。
作者介绍 张耒简介
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 在世

    读音:zài shì

    繁体字:在世

    短语:在 健在 存

    英语:above ground

    意思:
    1.谓当政用事。
    《京氏易传升》:“诸侯在世,元士为

  • 仙人

    读音:xiān rén

    繁体字:仙人

    英语:faerie

    意思:亦作“僊人”。

    1.神话传说中长生不老、有种种神通的人。
    《文选古诗<生年不满百>》:“仙人王子乔,难

  • 可来

    读音:kě lái

    繁体字:可來

    意思:(可来,可来)

    1.却,来,语助词。
    金·董解元《西厢记诸宫调》卷一:“忒昏沉,忒粗鲁,没掂三,没思虑,可来慕古。”
    金·董解元《西厢记诸宫调》卷

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