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首页 《车载板二首》 朝暮惟有鸟，自呼车载板。

朝暮惟有鸟，自呼车载板。

意思：早晨和晚上只有鸟，自呼车载板。

出自作者[宋]王安石的《车载板二首》

全文赏析

这首诗以一种荒凉而又悲凉的态度，描绘了一个中园，那里珍果不产，只有鸟鸣声不断。诗人以楚人的视角，对这种荒凉的环境进行了深入的剖析，同时也表达了自己对这种环境的无奈和无助。 诗中描述了早晨和晚上只有鸟儿的叫声，仿佛在呼唤着车载板。这种声音在楚人听来，并没有引起嘲笑，反而引发了诗人的共鸣。诗人开始更加大声地呼唤，与鸟儿的声音往返交替。这里，诗人似乎在寻找一种精神上的寄托，试图从中找到一丝安慰。 诗人将中园的环境比作抟黍，这是一种轻飘飘、毫无实质意义的事物。而鸟儿的叫声则被形容为睍睆，带有一种柔和、悦耳的音色。这种声音在生死梦之间徘徊，长久以来已经无法再从中找到任何乐趣或希望。 诗人进一步指出，事物衰败后终究会回归土地，而他对于这种回归并不晚。这里，诗人似乎在暗示自己已经看透了一切，对于生死、荣辱都已经不再在意。最后，诗人呼吁他的“归欤”之友跟随他，一起走向蒿里挽，这是一种死亡的象征。 整首诗充满了悲凉和无奈的情感，通过描绘中园的荒凉和诗人的无助，表达了诗人对于人生的深刻思考和对于死亡的坦然接受。这首诗的韵律和情感表达都非常出色，值得一读。

相关句子

诗句原文
荒哉我中园，珍果所不产。
朝暮惟有鸟，自呼车载板。
楚人闻此声，莫有笑而莞。
而我更歌呼，与之相往返。
视遇若抟黍，好音而睍睆。
壤壤生死梦，久知无可拣。
物弊则归土，吾归其不晚。
归欤汝随我，可相蒿里挽。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 车载

    读音：chē zài

    繁体字：車載

    意思：（车载，车载）
    用车载运。
    《三国志魏志华佗传》：“佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。”

    造句：

  • 惟有

    读音：wéi yǒu

    繁体字：惟有

    意思：只有。
    汉·孔融《论盛孝章书》：“海内知识，零落殆尽，惟有会稽·盛孝章尚存。”
    宋·苏轼《和鲜于子骏郓州新堂月夜》诗之一：“惟有当时月，依然照杯酒。”

  • 朝暮

    读音：zhāo mù

    繁体字：朝暮

    意思：
    1.亦作“朝莫”。早晚。
    《周礼春官世妇》：“大丧，比外内命妇之朝莫哭不敬者，而苛罚之。”
    唐·韦应物《休暇东斋》诗：“由来束带士，请谒无朝暮。”<

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