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首页 《锦树行(因篇内有锦树二字摘以为题非正赋锦》 自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。

自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。

意思:自古以来的圣贤多薄命,奸雄无赖少年都封侯。

出自作者[唐]杜甫的《锦树行(因篇内有锦树二字摘以为题非正赋锦》

全文赏析

这首诗《今日苦短昨日休》是一首富有哲理和感慨的诗,它表达了诗人对时光流逝、人生短暂的深深感叹。诗人通过描绘岁月的流逝、岁月的无情,以及人生的无常和短暂,表达了对生命的敬畏和对未来的期待。 首先,诗人通过“今日苦短昨日休”表达了对时间的紧迫感和时间的无情。他通过“岁云暮矣增离忧”进一步强调了时间的紧迫性和人生的无常。诗人通过“霜凋碧树待锦树”和“万壑东逝无停留”描绘了时间的无情和流逝,让人感受到生命的短暂和无常。 其次,诗人通过对荒戍之城、东郭老人、青草萋萋、天马跂足等自然和人文景物的描绘,表达了对人生的感慨和对未来的期待。诗人通过“荒戍之城石色古”表达了对历史的思考和对未来的期待,通过“琴瑟几杖柴门幽”表达了对宁静生活的向往和对自由的追求。 此外,诗人还通过对圣贤和奸雄命运的描绘,表达了对人生价值的思考和对未来的期待。他通过“自古圣贤多薄命”和“奸雄恶少皆封侯”表达了对人生价值的反思和对未来的期待,同时也表达了对社会现实的批判和不满。 最后,诗人通过对乡里小儿、生男堕地等社会现象的描绘,表达了对社会现实的思考和对未来的期待。他通过“莫愁父母少黄金”表达了对社会现实的批判和对未来的期待,同时也表达了对普通百姓的同情和对社会的责任感。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和感慨的诗,它通过对时间的无情、人生的无常、自然和人文景物的描绘、人生价值的思考以及对社会现实的批判和期待,表达了诗人对生命的敬畏和对未来的期待。这首诗的语言简练而富有哲理,让人在阅读中感受到诗人的情感和思考。

相关句子

诗句原文
今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。
霜凋碧树待锦树。
万壑东逝无停留。
荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。
青草萋萋尽枯死,天马跂足随牦牛。
自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
故国三年一消息。
终南渭水寒悠悠。
五陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘。
生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。
作者介绍 杜甫简介
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

关键词解释

  • 恶少

    读音:è shào

    繁体字:惡少

    英语:skolly

    意思:(恶少,恶少)
    品行恶劣的年轻男子。
    《荀子修身》:“偷儒惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣。”
    唐·

  • 奸雄

    读音:jiān xióng

    繁体字:姦雄

    英语:person who achieves high position by unscrupulous scheming

    详细释义:有才智而狡

  • 薄命

    读音:bó mìng

    繁体字:薄命

    短语:不幸 背时 晦气 倒霉 丧气 倒运 困窘 恶运 背

    英语:(usu. of women) born under an unlucky star

  • 自古

    读音:zì gǔ

    繁体字:自古

    英语:(since) ancient times

    意思:
    1.从古以来。
    《诗小雅甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”
    《论

  • 圣贤

    读音:shèng xián

    繁体字:聖賢

    短语:完人 先知 圣 贤 哲

    英语:oracle

    意思:(圣贤,圣贤)

    1.圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智

  • 封侯

    读音:fēng hóu

    繁体字:封侯

    意思:
    1.封拜侯爵。
    《战国策赵策二》:“贵戚父兄皆可以受封侯。”
    《史记卫将军列传》:“人奴之生,得毋笞骂即足矣,安得封侯事乎?”
    《后

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