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首页 《闲居》 水为斋僧惜，花因供佛残。

水为斋僧惜，花因供佛残。

意思：水被赐予僧人斋饭珍惜，花因供佛残。

出自作者[宋]晁说之的《闲居》

全文赏析

这首诗《闲居岂无事，一动百艰难。水为斋僧惜，花因供佛残。喜闻多死士，厌话小长安。香火同缘客，饥肠先永叹》是作者在描述自己的闲居生活以及对此的深深感慨。 首两句“闲居岂无事，一动百艰难”，揭示了作者生活中的艰难处境。这里的“闲居”并非指真正的隐居，而是指日常的、平凡的生活，而“一动”则是指生活中的任何微小改变或动作。这两句表达了作者对生活的深刻理解，即生活中的每一处平静都可能隐藏着艰难，而每一次微小的变动都可能引发巨大的困难。 接下来的两句“水为斋僧惜，花因供佛残。”描绘了作者生活中的两个场景。一方面，作者因为供养僧人，而舍不得使用生活用水；另一方面，作者因为供养佛像，而不得不摧残花木。这两句表达了作者对宗教的虔诚和对生活的无奈，同时也揭示了作者内心的矛盾和冲突。 接下来的两句“喜闻多死士，厌话小长安”则表达了作者对社会的深刻认识和对生活的复杂情感。作者对于那些为国家和民族利益而奋斗的壮士充满敬意和喜悦，而对于那些只追求个人安乐的小人物则感到厌烦。这种情感反映了作者对社会的责任感和对人生的追求。 最后两句“香火同缘客，饥肠先永叹”则表达了作者对那些因为贫困而无法供养香火的人的同情，同时也揭示了作者内心的痛苦和无奈。这两句中的“香火”象征着信仰和希望，而“饥肠”则象征着生活的艰难。作者通过这两句表达了对信仰和生活的深深思考，以及对人生的深深感慨。 总的来说，这首诗表达了作者对生活的深刻理解和对人生的深深感慨。它不仅描绘了作者生活中的种种困难和矛盾，也揭示了作者内心的痛苦和无奈，同时也表达了对信仰和生活的深深思考。这首诗的语言朴素、情感真挚，读来令人深有感触。

相关句子

诗句原文
闲居岂无事，一动百艰难。
水为斋僧惜，花因供佛残。
喜闻多死士，厌话小长安。
香火同缘客，饥肠先永叹。
作者介绍
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。

关键词解释

  • 供佛

    读音：gòng fó

    繁体字：供佛

    意思：以花果时馐等列置佛前以祭祀。
    《南史齐晋安王子懋传》：“有献莲华供佛者，众僧以铜甖盛水渍其茎，欲华不萎。”
    宋·刘克庄《跋小寺旧题》诗：“而今柑子圆如弹，不见浇花

  • 斋僧

    读音：zhāi sēng

    繁体字：齋僧

    英语：to provide Buddhist monks with meals

    意思：（斋僧，斋僧）
    谓以斋食施给僧人。
    《旧唐书德宗纪下》

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