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首页 《送道友游山》 君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。

君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。

意思：你如果问采芝路，踏水踏云攀幽暗。

出自作者[唐]施肩吾的《送道友游山》

全文赏析

这是一首非常有意境的诗，通过描绘诗人对仙境的向往和对生活的态度，表达了诗人对自然和人生的深刻理解。 首句“欲驻如今未老形，万重山上九芝清”，诗人表达了想要保持年轻健康的身体状态，向往在万重山上的九芝草的清雅之气。这里的“未老形”不仅指实际的年龄，更是一种精神状态，表达了诗人对生活的热爱和对青春的留恋。而“九芝清”则是对仙境中美好事物的象征，暗示着一种超凡脱俗的生活境界。 次句“君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥”，诗人进一步描绘了采芝之路的艰难和美好。如果有人问起这条路，那么就要踏水、踏云、攀越幽暗之处去寻找。这里的“采芝”指的是采摘仙草，而“杳冥”则是指深邃幽暗之处，暗示着一种神秘和未知的世界。诗人通过描绘这种艰难的寻找过程，表达了对仙境的向往和对生活的积极态度。 整首诗充满了对自然的敬畏和对人生的思考，通过描绘仙境的美好和寻找仙草的艰难，表达了诗人对生活的热爱和对未来的憧憬。同时，这首诗也体现了诗人对自然的尊重和向往，通过描绘踏水、踏云、攀越等动作，展现了诗人对自然的敬畏和向往。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和意境的诗，通过描绘对仙境的向往和对生活的态度，表达了诗人对自然和人生的深刻理解。

相关句子

诗句原文
欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。
作者介绍 陆游简介
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（807）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。世称华阳真人，俗又称为“施状元”。

晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。

肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 采芝

    读音：cǎi zhī

    繁体字：埰芝

    意思：（参见採芝）
    谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。
    汉·张衡《思玄赋》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。”
    唐·陈子昂《感遇》

  • 杳冥

    读音：yǎo míng

    繁体字：杳冥

    英语：dim

    意思：
    1.指天空，高远之处。
    战国·楚·宋玉《对楚王问》：“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。”

  • 踏水

    引用解释

    亦作“蹋水”。 1.临水；傍水。 唐 韩翃 《送监军李判官》诗：“踏水回金勒，看风试锦裘。” 唐 无名氏 《渔父·和张志和词》之十二：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆，尊有酒，坐无毡，抛下渔竿踏水眠。” 唐 韩偓 《玩水禽》诗：“向阳眠处莎成毯，蹋水飞时浪作梯。”

    2.游泳方式之一。胸脯以上露出水面，两足在水下踩踏而行。

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