但为居移气，其实何足言。
意思：只要是在移气，其实怎么说。
出自作者[宋]黄庭坚的《次韵子瞻赠王定国》
全文赏析
这首诗的主题是人生哲理，通过描绘自然和人生的种种景象，表达了诗人对生活的深刻理解。 首先，诗人通过“远志作小草，蛙衣生陵屯”的描绘，表达了人生无常的观念。远志原本是一种有志向的植物，但在现实生活中，它却变成了小草，失去了原有的光彩。蛙衣原本是一种美丽的昆虫，但在陵地上，它却变得杂乱无章，失去了原有的美丽。这表达了人生中，我们常常会遇到各种挫折和困难，失去原有的目标和方向。 其次，“但为居移气，其实何足言”表达了人生态度的重要性。即使一个人的出身并不优越，只要他能够保持积极向上的态度，就能够改变自己的命运。这种观念在现实生活中是非常重要的，因为一个人的出身并不能决定他的一生，只有通过自己的努力才能改变自己的命运。 “名下难为人，丑好随手翻”表达了名声的重要性，但也提醒人们不要过于追求名声。名声是一种虚幻的东西，它并不能代表一个人的真正价值。因此，我们应该注重内在的修养和品德，而不是过分追求外在的名声。 “百年炊未熟，一垤蚁追奔”表达了时间的流逝和人生的短暂。人生就像一锅未煮熟的汤，时间在不知不觉中流逝，而我们也在这段时间里不断成长和变化。同时，蚂蚁在追逐一个微小的土堆时所表现出的不懈努力也象征着人生的奋斗和追求。 最后，“王子吐佳句，如茧丝出盆”表达了诗人的敬仰之情。他认为王子能够创作出优美的诗句，就像蚕丝从蚕茧中抽出一样艰难。这表明诗人对王子的才华和努力表示赞赏和敬仰。 整首诗以深刻的哲理和生动的描绘为主线，表达了诗人对人生的深刻理解和感悟。通过这些描绘和感悟，我们可以更好地理解人生的真谛和意义，从而更好地面对生活中的种种挑战和困难。相关句子
- 盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。-- 出自《清闲处士颂》作者:[宋]黄庭坚
- 真其实知。-- 出自《被衣为啮缺歌》作者:[先秦]先秦无名
- 园有桃，其实之肴。-- 出自《园有桃》作者:[先秦]诗经
- 园有棘，其实之食。-- 出自《园有桃》作者:[先秦]诗经
- 摽有梅，其实七兮。-- 出自《摽有梅》作者:[先秦]诗经
- 摽有梅，其实三兮。-- 出自《摽有梅》作者:[先秦]诗经
- 中庭有枣，累累其实。-- 出自《秋怀（八首）》作者:[明]刘基
- 根生但为松，翼飞但为凤。-- 出自《寄怀三首》作者:[宋]李覯
- 学月但为轮。-- 出自《与虞记室诸人咏扇诗》作者:[南北朝]何逊
- 但为君故，沉吟至今。-- 出自《短歌行》作者:[魏晋]曹操
- 但为老去年遒。-- 出自《董桃行》作者:[魏晋]陆机
- 飞来进，但为失双回。-- 出自《飞来双白鹤》作者:[南北朝]陈叔宝
- 伟哉居移气，兰鲍在所化。-- 出自《柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃》作者:[宋]黄庭坚
- 单居移时节，泣涕抚婴孩。-- 出自《伤逝（此后十九首，尽同德精舍旧居伤怀时所》作者:[唐]韦应物
- 端居移物候，静悟得年芳。-- 出自《山行值雨》作者:[明]皇甫汸
- 端居移病新城下，日不出门无过者-- 出自《送张屯田归洛歌》作者:[宋]欧阳修
- 庭实何煌煌，贽币旅璠玙。-- 出自《南箕北有斗》作者:[明]阮自华
- 爇炬或始此，游观实何名。-- 出自《上元晚晴》作者:[宋]方回
- 无知五百人，阑出实何罪。-- 出自《读史偶题》作者:[宋]陈宓
- 功名於我实何多，只为浮华未浩歌。-- 出自《和二兄书事三首》作者:[宋]李廌
- 空中有实何人见，实际心知与佛同。-- 出自《省事》作者:[宋]苏辙
- 也复何足言。-- 出自《拟咏怀诗 二五》作者:[南北朝]庾信
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- 贤人乐遂志，荣辱安足言。-- 出自《偶成》作者:[宋]司马光
- 冻馁何足言，余生岂能久。-- 出自《蔡州三首》作者:[宋]孔武仲
- 大厦若果倾，万牛何足言。-- 出自《吊徐德占?并引?》作者:[宋]苏轼
- 视世无足言，自闭长默默。-- 出自《寄题清溪寺》作者:[宋]苏辙
- 回首千岁梦，雨花何足言。-- 出自《光宅》作者:[宋]王安石
- 身外何足言，人间本无事。-- 出自《日长》作者:[唐]白居易
作者介绍
黄庭坚简介
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。