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首页 《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》 龟堂一炷香，世念去如洗。

龟堂一炷香，世念去如洗。

意思：龟堂一炷清香，人们念去洗。

出自作者[宋]陆游的《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》

全文赏析

这首诗《辟尘当以犀，濯缨当以水；龟堂一炷香，世念去如洗。人生天地间，太仓一稊米，哀哉不自悟，役役以至死！孰能从我游，趺坐燔柏子；夜半清磬声，悠然从定起。》是一首富有哲理的诗，它以犀角辟尘、清水濯缨、香熏龟堂、静坐修行的意象，表达了对人生、生命、欲望和超越的思考。 首联“辟尘当以犀，濯缨当以水”，犀角具有辟尘的特性，而水则有洗净尘世的功用。诗人以此比喻如何去面对和摆脱尘世的困扰，即如何去净化自己的心灵。这不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧。 颔联“龟堂一炷香，世念去如洗”，诗人借用龟堂香这一意象，表达了通过修行和香熏的洗礼，可以去除世俗的牵挂和欲望。这一句进一步强调了修行的必要性和重要性。 接下来，“人生天地间，太仓一稊米”一句，诗人将人生比作天地间的微小存在，如一粒米在巨大的粮仓中。这一比喻表达了生命的短暂和渺小，提醒人们要珍惜生命，不要被过多的欲望和追求所困扰。 然而，“哀哉不自悟，役役以至死！”诗人对那些不能自我觉悟、不能自我控制的人表示了哀叹。他们被世俗的欲望所驱使，直至生命的终点。 最后，“孰能从我游，趺坐燔柏子；夜半清磬声，悠然从定起！”诗人描绘了一个与世隔绝的修行场景，通过夜半清磬声的描述，表达了修行的寂静和内心的平静。只有那些能够跟随我修行的人，才能从世俗的纷扰中解脱出来，达到内心的平静和超脱。 整首诗充满了对生命的思考和对修行的追求，提醒人们要珍惜生命，不要被过多的欲望所困扰。同时，也表达了修行的必要性和重要性，只有通过修行才能达到内心的平静和超脱。这首诗不仅具有哲理思考的价值，也具有艺术的美感，值得一读。

相关句子

诗句原文
辟尘当以犀，濯缨当以水。
龟堂一炷香，世念去如洗。
人生天地间，太仓一稊米，哀哉不自悟，役役以至死！
孰能从我游，趺坐燔柏子。
夜半清磬声，悠然从定起。
作者介绍 陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 世念

    引用解释

    尘世之念。俗念。 宋 陆游 《泛舟自中堰入湖》诗：“冷落人情见，衰迟世念阑。” 宋 陆游 《自嘲老态》诗：“世念秋毫尽，浑如学语儿。”

    读音：shì niàn

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