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首页 《送张宣义之官越幕二首》 洲荻藏迷子,溪篁拥若耶。

洲荻藏迷子,溪篁拥若耶。

意思:洲荻藏迷儿子,竹子拥有若耶溪。

出自作者[宋]王安石的《送张宣义之官越幕二首》

全文赏析

这首诗的主题是赞美朴实无华、清贫自守的生活方式,对浮华奢靡的生活方式进行了批判。诗人通过描绘自然景色和寒士家的景象,表达了对朴实无华、清贫自守的生活方式的赞美之情。 首句“谁谓贵公子,乃如寒士家”,诗人用对比的手法,将贵公子与寒士家进行对比,表达了对朴实无华、清贫自守的生活方式的赞美之情。贵公子代表着奢靡、浮华的生活方式,而寒士家则代表着朴实、清贫的生活方式。诗人通过这种对比,强调了朴实无华、清贫自守的生活方式的重要性。 “真宜举敦朴,已自胜浮华”,诗人进一步赞美了朴实无华、清贫自守的生活方式。诗人认为,真正的朴实无华、清贫自守的生活方式,应该像敦朴一样自然、真实,而不需要任何装饰和浮夸的表现。这种生活方式已经足够战胜奢靡、浮华的生活方式。 “洲荻藏迷子,溪篁拥若耶”,诗人通过描绘自然景色和寒士家的景象,进一步表达了对朴实无华、清贫自守的生活方式的赞美之情。诗人描绘了洲荻隐藏了迷路的孩子,溪篁拥抱着若耶的景象,这些景象都代表着自然、朴实、清贫的生活方式。 最后两句“相望只在眼,音问莫言赊”,诗人表达了对朴实无华、清贫自守的人们的思念之情,并希望他们能够保持联系,不要因为浮华奢靡的生活而失去联系。这两句诗也表达了诗人对朴实无华、清贫自守的生活方式的向往之情。 总的来说,这首诗通过赞美朴实无华、清贫自守的生活方式,对奢靡、浮华的生活方式进行了批判。诗人通过描绘自然景色和寒士家的景象,表达了对这种生活方式的向往之情。这首诗具有深刻的主题和优美的语言,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
谁谓贵公子,乃如寒士家。
真宜举敦朴,已自胜浮华。
洲荻藏迷子,溪篁拥若耶。
相望只在眼,音问莫言赊。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 若耶

    读音:ruò yē

    繁体字:若耶

    意思:亦作“若邪”。
    山名。在浙江省·绍兴市南。又溪名。出若耶山,北流入运河。溪旁旧有浣纱石古迹,相传西施浣纱于此,故一名浣纱溪。
    《史记东越列传》:“越侯为戈船、下濑将军,

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