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首页 《崇真道院》 讲道无人知畏垒,集仙有阁想崆峒。

讲道无人知畏垒,集仙有阁想崆峒。

意思:讲道理没有人知道畏惧垒,集仙有合思想空洞。

出自作者[宋]董嗣杲的《崇真道院》

全文赏析

这首诗《蹁跹鹤聚水云中,云水相逢色色空。讲道无人知畏垒,集仙有阁想崆峒。柳堤风日斋钟散,蒲座尘埃食钵充。一老双丫离蜀久,西窗掩定读参同》是一首优美的诗歌,它以生动的语言和丰富的意象描绘了仙鹤在水云之间的聚集,以及道士们在畏垒之上的讲道,集仙有阁的想象,柳堤的风日和蒲座尘埃的日常生活。 首先,诗人通过“蹁跹鹤聚水云中”的描绘,展现了一个仙鹤翩跹飞舞、水云相拥的美丽景象,给人以清幽、空灵之感。接着,“云水相逢色色空”一句,进一步表达了云水相拥、空灵无物的意境,使人感受到一种超脱尘世的宁静和美好。 “讲道无人知畏垒”一句,描绘了道士们在畏垒之上讲道的场景,表现出他们追求大道、无为而治的境界。畏垒是古地名,相传为仙人所居之地。在这里,诗人通过描绘道士们的讲道场景,表达了对道家思想的敬仰和向往。 “集仙有阁想崆峒”一句,则描绘了集仙有阁的景象,表现出阁之高远、仙鹤聚集的意境。诗人通过想象和描绘,将集仙有阁与仙人、仙鹤等意象联系在一起,表现出一种超凡脱俗、追求大道的精神境界。 “柳堤风日斋钟散”一句,描绘了柳堤上风日和煦、钟声悠扬的场景,表现出一种宁静、祥和的气氛。柳堤是诗中常见的意象,常常被用来象征离别和相思之情。在这里,诗人通过描绘柳堤的风日和钟声,表达了对宁静生活的向往和对道家思想的敬仰。 “蒲座尘埃食钵充”一句,则描绘了道士们蒲团上尘埃满布、食钵满盈的日常生活。蒲座是道士们常用的坐具,食钵则是他们日常饮食的工具。在这里,诗人通过描绘道士们的日常生活,表现出他们对尘世生活的淡泊和对大道的追求。 最后,“一老双丫离蜀久,西窗掩定读参同”一句,表达了诗人对一位老道士的敬仰之情。他离开蜀地已经很久了,现在掩定西窗,正在阅读《参同契》。《参同契》是道家修炼的重要典籍。这一句表达了诗人对老道士的敬仰之情和对道家思想的热爱。 总的来说,这首诗以生动的语言和丰富的意象,描绘了一个仙鹤在水云之间聚集、道士们在畏垒之上讲道、集仙有阁的想象、柳堤的风日和蒲座尘埃的日常生活以及一位老道士对道家思想的热爱和追求的场景。整首诗充满了对道家思想的敬仰和向往之情,同时也表达了对宁静生活的向往和对尘世淡泊的追求。

相关句子

诗句原文
蹁跹鹤聚水云中,云水相逢色色空。
讲道无人知畏垒,集仙有阁想崆峒。
柳堤风日斋钟散,蒲座尘埃食钵充。
一老双丫离蜀久,西窗掩定读参同。

关键词解释

  • 崆峒

    读音:kōng tóng

    繁体字:崆峒

    意思:I

    1.山名。在今甘肃·平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。
    《庄子在宥》:“黄帝立为天子,十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,

  • 讲道

    读音:jiǎng dào

    繁体字:講道

    英语:preach

    意思:(讲道,讲道)

    1.指儒家或宗教家讲习经典着作的内容、意义。
    《汉书律历志上》:“今广延群儒,博谋讲道

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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