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首页 《八月九日祀社稷述事》 用报金穰瑞,仍祈雨露私。

用报金穰瑞,仍祈雨露私。

意思:用报金穰瑞,并祈祷降雨露私。

出自作者[明]杨基的《八月九日祀社稷述事》

全文赏析

这首诗是一首赞美祝史和儒臣祭祀神灵的诗篇,描述了祭祀的盛大场面和神灵降福的期望。 首联“祝史祝王册,儒臣奉誓词。”描绘了祝史和儒臣在册封神灵时的庄重场景,他们手持册封文书,儒臣则手捧誓词,表现出对神灵的敬畏和虔诚。 “衣冠陈盛典,秬鬯降洪釐。”描述了祭祀的盛大场面,人们穿着华丽的服饰,陈列着精美的祭品,神灵降下洪福,表达了对神灵的崇敬和祈求。 “用报金穰瑞,仍祈雨露私。”表达了祭祀的目的,即感谢神灵赐予丰收和雨水,同时也祈求神灵保佑个人或国家免受灾害侵袭。 “勾龙严配位,神弃肃明祠。”通过描述神灵的配位和祭祀场所,表达了对神灵的敬畏和尊重。 “币玉趋宗伯,笙镛奏瞽师。”描述了祭祀过程中的礼乐演奏,包括宗伯献上币玉、乐师演奏笙镛等乐器,表现出祭祀的庄重和神圣。 “精灵潜格尔,盻蚃俨来思。”描绘了神灵降临的场景,他们潜藏在世间,等待着祭祀的时刻,表现出对神灵的敬畏和期待。 整首诗通过对祝史和儒臣祭祀场景的描绘,表达了对神灵的敬畏和祈求,同时也展现了古代礼仪的庄重和神圣。诗中通过对祭祀过程的描述,也表达了对国家繁荣昌盛、人民安居乐业的期望。整首诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
祝史祝王册,儒臣奉誓词。
衣冠陈盛典,秬鬯降洪釐。
用报金穰瑞,仍祈雨露私。
勾龙严配位,神弃肃明祠。
币玉趋宗伯,笙镛奏瞽师。
精灵潜格尔,盻蚃俨来思。
赤壤新封国,玄牲旧制仪。
岂惟宜土谷,还得奠邦畿。
师出常依主,君行每告期。
礼终受多祜,民物正熙熙。
作者介绍 杨基简介
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今江苏苏州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。

杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

关键词解释

  • 祈雨

    读音:qí yǔ

    繁体字:祈雨

    英语:pray for rain

    意思:因久旱而求神降雨。古称雩祀。
    《晋书礼志上》:“武帝·咸宁二年春分,久旱……五月庚午,始祈雨于社稷山川,六月戊子,获

  • 金穰

    读音:jīn ráng

    繁体字:金穰

    意思:古代根据太岁星运行的方位来预测年成的丰歉。太岁星运行至酉宫(正西方)称“岁在金”,预示农业丰收。语出《史记天官书》:“然必察太岁所在:在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。此其大较也。”

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