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《羔裘》
维子之故。
维子之故。
意思:
只是为你顾念情义。
出自作者[先秦]诗经的《羔裘》
全文赏析
【注释】:
[1]:音去,袖。自我人:我的人
居居:即倨倨,傲慢无礼
究究:音求,仇的借字
相关句子
维子之好。
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出自《羔裘》作者:[先秦]诗经
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昏姻之故,言就尔居。
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出自《我行其野》作者:[先秦]诗经
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我开明堂,遵国之故。
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出自《绍兴亲享明堂二十六首》作者:[隋]佚名
我开明堂,遵国之故。
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出自《绍兴亲享明堂二十六首》作者:[隋]佚名
诗句原文
羔裘豹袪,自我人居居!
岂无他人?
维子之故。
羔裘豹褎,自我人究究!
岂无他人?
维子之好。
作者介绍
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
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