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首页 《重九日登石阁三首》 人情见了多,世态谙来久。

人情见了多,世态谙来久。

意思:人们见了很多,社会形态熟悉已久。

出自作者[宋]邵雍的《重九日登石阁三首》

全文赏析

这首诗《人情见了多,世态谙来久》是一首富有哲理的诗,它描绘了人生的经验和应对世态的方法。 首两句“人情见了多,世态谙来久”,表达了作者对人生的深刻理解。这里的“人情”可以理解为世间的各种人情世故,而“世态”则是指社会上的各种现象和态度。这两句表达了作者对人生的观察和体验,认为人们需要长时间的经验积累,才能充分理解和应对人世间的各种复杂情况。 接下来的两句“事过忧噬脐,物伤防掣肘”,则是对应对事情和处理问题的智慧的阐述。这里,“事过忧噬脐”表达了作者对事情处理后的反思和忧虑,提醒人们要吸取过去的经验教训,避免重蹈覆辙。“物伤防掣肘”则表达了预防问题发生的智慧,即要防患于未然,避免事情发展到无法挽回的地步。 在接下来的两句“水浊更澄滤,衣尘须抖擞”中,作者用比喻的方式,进一步阐述了应对复杂世事的方法。这里,“水浊更澄滤”可以理解为在面对复杂的情况时,需要像过滤水一样,去除杂质,保持清澈。而“衣尘须抖擞”则表达了要像抖掉灰尘一样,去除不必要的烦恼和忧虑,保持内心的平静和清晰。 最后两句“必欲论主衡,何人为好手”,是对人生智慧的总结和呼吁。这里,“论主衡”可以理解为评价和判断事物的标准或准则,而“何人为好手”则表达了作者对能够提供正确判断和标准的人的期待。这两句呼吁人们要有自己的原则和标准,不被外界的干扰所影响,做出正确的判断和选择。 总的来说,这首诗通过富有哲理的诗句,表达了作者对人生的深刻理解和智慧。它提醒人们要积累经验,反思过去,预防问题,保持内心的平静和清晰,做出正确的判断和选择。同时,它也呼吁人们要有自己的原则和标准,不被外界的干扰所影响,成为能够提供正确判断和标准的好手。这首诗具有深刻的启示意义,值得人们反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
人情见了多,世态谙来久。
事过忧噬脐,物伤防掣肘。
水浊更澄滤,衣尘须抖擞。
必欲论主衡,何人为好手。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 世态

    读音:shì tài

    繁体字:世態

    英语:the ways of the world

    意思:(世态,世态)

    1.世俗的情态。多指人情淡薄而言。
    唐·戴叔伦《旅次寄湖南张郎

  • 人情

    读音:rén qíng

    繁体字:人情

    短语:礼 赠品 仪 礼物 礼品 赠物 赐

    英语:(n) human emotions

    意思:
    1.人的感情。

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