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首页 《归将吟》 百战放归成老翁，馀生得出死人中。

百战放归成老翁，馀生得出死人中。

意思：百战放回成老人，多生得从死人中。

出自作者[唐]施肩吾的《归将吟》

全文赏析

这首诗的主题是庆祝诗人从战场归来，虽然年老，但幸存下来，并得到了皇帝的赏赐。下面是对这首诗的赏析： 首句“百战放归成老翁”，诗人以自述的方式，描述了自己历经百战后得以退役，成为一位老翁。这句诗表达了诗人对战争的厌恶和对和平生活的渴望。“成”字体现出诗人对战场的厌倦和对和平生活的向往。“老翁”的形象，既有对年华逝去的感慨，也有对战争的残酷的反思，同时也表达了诗人对安定生活的向往和追求。 “馀生得出死人中”，诗人用“馀生”表达了他从生死边缘逃脱出来的感慨。这句诗不仅表达了诗人对战争的残酷性的认识，也表达了他对能够从生死边缘逃脱出来的庆幸和感激。 “今朝授敕三回舞”，这句诗描绘了诗人接到皇帝的命令后，欣喜若狂，三次舞蹈的场景。这不仅表现了诗人对皇帝的感激和忠诚，也表达了诗人对即将开始的新生活的期待和兴奋。 “两赐青娥又拜公”，这句诗中，“青娥”指的是皇帝赐给他的妻子或女儿，“又拜公”则表达了诗人对皇帝的再次赏识和信任，同时也表达了诗人对未来的信心和决心。这句诗充满了感激和敬意，同时也表达了诗人对未来的期待和信心。 总的来说，这首诗通过诗人的自述，表达了他对战争的厌恶，对和平生活的向往，对皇帝的感激和忠诚，以及对未来的信心和期待。这首诗语言朴素，情感真挚，是一首充满生活气息和人情味的诗篇。

相关句子

诗句原文
百战放归成老翁，馀生得出死人中。
今朝授敕三回舞，两赐青娥又拜公。
作者介绍 陆游简介
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（807）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。世称华阳真人，俗又称为“施状元”。

晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。

肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 生得

    读音：shēng de

    繁体字：生得

    意思：生获，活捉。
    《左传昭公二十九年》：“吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。”
    《史记曹相国世家》：“﹝曹参﹞击魏王于曲阳，追至武垣，生得魏王·豹。”

  • 老翁

    读音：lǎo wēng

    繁体字：老翁

    英语：whitebeard

    意思：
    1.年老的男子。含尊重意。
    三国·魏·曹丕《与吴质书》：“已成老翁，但未白头耳。”
    唐·李颀

  • 百战

    读音：bǎi zhàn

    繁体字：百戰

    意思：（百战，百战）
    多次作战。
    《吴子料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”
    《晋书索綝传》：“大小百战，綝手擒贼帅李羌。”

  • 出死

    读音：chū sǐ

    繁体字：出死

    意思：效死；献出生命。
    《商君书赏刑》：“夫固知愚、贵贱、勇怯、贤不肖，皆知尽其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而为上用也。”
    《史记礼书论》：“孰知夫出死要节之所以养生也

  • 人中

    读音：rén zhōng

    繁体字：人中

    短语：太阳穴 丹田

    英语：philtrum

    意思：
    1.人群之中。
    《左传襄公二二年》：“他日朝，与申叔豫言，

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