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首页 《蓟丘览古赠卢居士藏用之一 轩辕台》 尚想广成子,遗迹白云隈。

尚想广成子,遗迹白云隈。

意思:还想广成子,遗迹白云边。

出自作者[唐]陈子昂的《蓟丘览古赠卢居士藏用之一 轩辕台》

全文赏析

这首诗《北登蓟丘望,求古轩辕台》是一首对古文化的怀念和对历史人物的敬仰之作。诗人通过登高望远,寻找古人的遗迹,表达了对古代神仙道士的向往和对历史的思考。 首句“北登蓟丘望,求古轩辕台”中,“北登”表示诗人向北眺望,地点在蓟丘之上。诗人寻找的是“古轩辕台”,这可能是一个纪念古代帝王轩辕黄帝的台子。诗人对古代的黄帝充满敬意,因此他登高远望,希望能找到轩辕台的遗迹。 “应龙已不见,牧马空黄埃”这两句描绘了诗人寻找轩辕台时看到的景象。应龙是中国古代神话中的一种神兽,可能指代轩辕台已经消失,只剩下黄尘漫漫的牧马之地。这两句诗既表达了历史的变迁,也表达了对古代文化的怀念。 “尚想广成子,遗迹白云隈”这两句诗中,“广成子”是古代神话中的一位神仙,据说他曾经在山中修炼,成为仙人。诗人仍然想象着广成子的遗迹,在白云缭绕的山谷中寻找着他的踪迹。这表达了诗人对古代神仙道士的敬仰之情,同时也表达了对古代文化的向往和追求。 整首诗通过对古代文化和历史人物的怀念,表达了诗人对历史的思考和对古代文化的敬仰之情。诗人的情感深沉而真挚,通过描绘历史遗迹和神仙道士的传说,展现了古代文化的魅力和神秘感。同时,这首诗也表达了对历史的变迁和人类文明的进步的思考,具有一定的历史和文化价值。

相关句子

诗句原文
北登蓟丘望,求古轩辕台。
应龙已不见,牧马空黄埃。
尚想广成子,遗迹白云隈。
作者介绍 陈子昂简介
陈子昂(公元659~公元700),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人,唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

青少年时轻财好施,慷慨任侠,24岁举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。38岁(圣历元年698)时,因父老解官回乡,不久父死。陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害,冤死狱中。其存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

关键词解释

  • 广成

    读音:guǎng chéng

    繁体字:廣成

    意思:(广成,广成)

    1.即广成子。
    南朝·梁·江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗:“广成爱神鼎,淮南好丹经。”
    唐·李德裕《谏敬宗搜访道士疏

  • 广成子

    古代传说中的仙人。 晋 葛洪 《神仙传·广成子》:“ 广成子 者,古之仙人也。居 崆峒 之山石室之中。 黄帝 闻而造焉。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想 广成子 ,遗跡白云隈。”一说即 老子 。《庄子·在宥》:“ 黄帝 立为天子十九年,令行天下,闻 广成子 在於空同之山,故往见之。” 陆德明 释文:“ 广成子 ,或云即 老子 。”

    读音:gu

  • 白云

    读音:bái yún

    繁体字:白雲

    英语:white clouds

    意思:(白云,白云)

    1.白色的云。
    《诗小雅白华》:“英英白云,露彼菅茅。”
    《庄

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