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首页 《见牧牛人隔江吹笛》 苟能和人心,岂必奏韶夏。

苟能和人心,岂必奏韶夏。

意思:如果能和人的心,难道一定要奏韶夏。

出自作者[宋]梅尧臣的《见牧牛人隔江吹笛》

全文赏析

这首诗是一首描绘田园生活的诗,通过对牧牛生活的描绘,表达了诗人对自然和生活的热爱,以及对社会现实的反思。 首段描述了诗人早晨与牛一起出牧,白天与牛在田野间劳作,傍晚则穿林而归,吹着长笛,悠然自得。诗人通过这种描绘,展现出一种朴素、自然的生活方式,同时也表达了对这种生活的向往和喜爱。 接下来的诗句中,诗人进一步表达了对社会现实的反思。他提到自己从江上来,经过平缓的河流,经过醉酒后的悠然自得,这首诗也因此而发出了清幽之声。诗人认为,如果诗歌能够和人心相通,那么它就不必只局限于演奏美好的音乐,也可以是那种悠然自得、自然流淌的旋律。 诗人在最后几段中批评了郑声的弊端,并指出南箕、寺孟等诗歌的荒败之处。他认为诗歌应该能够反映社会现实,而不是空洞无物、华而不实。同时,他也表达了自己对于这种诗歌的看法,即诗歌应该能够引发人们的共鸣,能够传达出真实的人心。 总的来说,这首诗是一首充满生活气息的田园诗,通过对牧牛生活的描绘,表达了诗人对自然和生活的热爱,以及对社会现实的反思。同时,这首诗也表达了诗人对于诗歌的看法,认为诗歌应该能够反映社会现实,能够引发人们的共鸣。这首诗的语言质朴自然,情感真挚,读来令人感到亲切自然。

相关句子

诗句原文
朝与牛出牧,昼与牛在野。
日暮穿林归,长笛初在骻。
面尾骑且吹,音响未成雅。
随风散远近,举调任高下。
我方江上来,平溜若镜泻。
悠悠经醉耳,亦足发潇潇。
苟能和人心,岂必奏韶夏。
郑声实美好,蠹情如剔剐。
况其荒败迹,又亦甚裂瓦。
南箕成簸扬,寺孟咏侈哆。
我今留此诗,谁谓马喻马。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 人心

    读音:rén xīn

    繁体字:人心

    英语:popular feeling

    意思:
    1.人的心地。
    《孟子滕文公下》:“我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞,以承三圣者。”

  • 和人

    引用解释

    1. 王莽 时女官名。《汉书·王莽传下》:“和人三,位视公。”

    2.使民众和顺。《后汉书·孔融传》:“进不能风化海内,退不能建德和人。”

    读音:hé rén

  • 韶夏

    读音:sháo xià

    繁体字:韶夏

    意思:
    1.舜乐和禹乐。亦泛指优雅的古乐。
    晋·葛洪《抱朴子交际》:“单絃不能发《韶》《夏》之和音,孑色不能成衮龙之玮烨。”
    宋·范仲淹《酬叶道卿学士见寄》

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