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首页 《寄生槐》 因缘初莫原，感吒徒自叹。

因缘初莫原，感吒徒自叹。

意思：因为当初没有原，感谢吒只是感叹自己。

出自作者[宋]欧阳修的《寄生槐》

全文赏析

这首诗以桧树为题材，通过对槐树的描绘，表达了对刚正不阿、坚韧不屈之士的赞美，同时也揭示了世态炎凉、趋炎附势的世道。 首段以桧树的高大挺拔，槐树的平凡低劣为引子，引出对后者的同情。接着描述了柔脆的槐树如何拖累孤高的干，象征着弱者如何拖累强者。 二、三段则描绘了树皮的苍老和叶子的光鲜，象征着经历风雨后的坚韧。然而，作者对槐树的命运感到无奈和叹息。 四至八段则揭示了世态炎凉的主题。在荣盛之时，槐树并未得到真正的理解和支持。作者借此批判了那些趋炎附势的人，表达了对正直之士的同情和支持。 最后几段，作者借树之生长过程，表达了对仕途的担忧。尽管树根和枝叶可能不同，但往往会混淆不清，导致混乱。只有当根深叶茂时，才能幸免于难而不被改变。然而，含容有时有害，剿绝必须明断。在面对刀斧时，应该去恶而不要伤害善良。 总的来说，这首诗通过对桧树和槐树的描绘，表达了对刚正不阿、坚韧不屈之士的赞美，同时也揭示了世态炎凉、趋炎附势的世道，具有深刻的寓意和启示意义。

相关句子

诗句原文
桧惟凌云材，槐实凡木贱。
奈何柔脆质，累此孤高干。
龙鳞老苍苍，鼠耳光粲粲。
因缘初莫原，感吒徒自叹。
偷生由附托，得势争◇蒨。
方其荣盛时，曾莫见真◇。
欲知穷悴节，宜试以霜霰。
萌芽起微◇，辨别乖先见。
剪除初非难，长养遂成患。
虽然根性殊，常恐枝叶仕乱。
惟应植者深，幸不习而变。
含容固有害，剿绝须明断。
惟当审斤斧，去恶无伤善。
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 因缘

    读音：yīn yuán

    繁体字：因緣

    短语：缘

    英语：karma

    意思：（因缘，因缘）

    1.机会；缘分。
    《史记田叔列传》：“﹝任安﹞少孤贫困

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