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首页 《懒性》 懒性难趋世,深本自养蒙。

懒性难趋世,深本自养蒙。

意思:懒性难以走向世界,深入探讨从养蒙。

出自作者[宋]释文珦的《懒性》

全文赏析

这首诗《懒性难趋世,深本自养蒙。得閒真可乐,未死已知空。》是典型的中国古典诗歌,它以简洁、含蓄和富有象征性的语言,表达了诗人内心的情感和思考。 首联“懒性难趋世,深本自养蒙。”表达了诗人的性格特点和处世哲学。诗人似乎是一个懒散的人,不愿意去迎合世俗的需求,而是深藏内心,自我修养,就像一个未开化的孩子一样纯真。这种性格特点在诗人的生活中可能表现为对物质世界的淡泊和对精神世界的追求。 颔联“得閒真可乐,未死已知空。”表达了诗人对闲暇生活的热爱。在诗人的世界里,闲暇是一种真正的快乐,即使在生命未尽之时,他也已经领悟到生命的空虚。这种对生活的理解可能源于诗人对人生的深刻洞察和对生命的敬畏。 颈联“阴壑长留雪,乔林易有风。”运用了生动的意象来描绘自然景色。阴暗的壑谷常年积雪,高大的乔木林容易受到风的影响。这些景象可能象征着诗人内心的世界,深邃、复杂且多变。 尾联“见闻今又绝,眼暗耳全聋。”诗人进一步表达了他的孤独和与世界的隔离。视觉模糊,听觉全无,象征着诗人与世界的交流已经中断。这可能意味着诗人对世界的疏离感,或者他正在追求一种超脱于物质世界的精神境界。 总的来说,这首诗以简洁、含蓄和富有象征性的语言,表达了诗人的性格特点、对生活的理解以及对世界的独特看法。它是一首富有哲理和深意的诗,需要读者仔细品味和解读。

相关句子

诗句原文
懒性难趋世,深本自养蒙。
得閒真可乐,未死已知空。
阴壑长留雪,乔林易有风。
见闻今又绝,眼暗耳全聋。

关键词解释

  • 自养

    读音:zì yǎng

    繁体字:自養

    意思:(自养,自养)
    犹自奉;自给。
    《易颐》:“自求口实,观其自养也。”
    《晏子春秋问下四》:“积多不能分人,而厚自养,谓之吝。”
    《列子仲

  • 本自

    读音:běn zì

    繁体字:本自

    意思:本来就,一向是。
    《乐府诗集杂曲歌辞十三焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。”
    南朝·宋·刘义庆《世说新语文学》:“王本自有一往隽气,

  • 养蒙

    读音:yǎng méng

    繁体字:養蒙

    意思:(养蒙,养蒙)

    1.谓以蒙昧自隐,修养正道。语本《易蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
    孔颖达疏:“能以蒙昧隐默,自养正道,乃成至圣之功。”

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