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首页 《奉使契丹二十八首其七燕山》 却顾沙漠平，南来独飞雁。

却顾沙漠平，南来独飞雁。

意思：但对沙漠平，南来独自飞大雁。

出自作者[宋]苏辙的《奉使契丹二十八首其七燕山》

全文赏析

这首诗以雄健的笔触，描绘了燕山地区的地势、风土人情，表达了对边疆地区民众遭受异族侵扰的同情，以及对汉唐王朝未能有效治理边疆的哀叹。 首联“燕山如长蛇，千里限夷汉”形象地描绘了燕山地区的地势，如同一条长蛇，将中原汉族与北方少数民族分隔开来，形成了一道天然的屏障。这一句也暗示了燕山地区自古以来就是少数民族活动的区域，与中原汉族有着不同的文化和风俗习惯。 颔联“首衔西山麓，尾挂东海岸”进一步描绘了燕山的地貌特征，山势蜿蜒曲折，犹如巨龙盘旋，气势磅礴。同时，这一句也寓含了燕山地区与中原地区的距离之远，以及其战略地位的重要性。 颈联“居民异风气，自古习耕战”描述了燕山地区的居民风俗习惯与中原不同，他们自古以来就以农耕和战争为生，展现出一种坚韧不拔的精神风貌。这一句也表达了诗人对当地民众的敬意和同情。 随后几联，诗人从不同角度赞美了燕山地区的文化和历史，如“上论召公奭，礼乐比姬旦”“次称望诸君，术略亚狐管”“子丹号无策，亦数游侠冠”等，表达了对当地历史人物的敬仰之情。同时，诗人也指出了当地存在的问题，“割弃何人斯，腥臊久不澣”，表达了对当地遭受异族侵扰的同情和对汉唐王朝未能有效治理边疆的哀叹。 最后，“中原但常治，敌势要自变。会当挽天河，洗此生齿万”表达了诗人对边疆地区民众的关怀和对国家治理的期望，希望国家能够加强边疆治理，改善民生，实现国家的长治久安。 整首诗语言简练、气势磅礴，通过对燕山地区的描绘和赞美，表达了诗人对边疆地区民众的同情和对国家治理的期望，具有很强的感染力和启示意义。

相关句子

诗句原文
燕山如长蛇，千里限夷汉。
首衔西山麓，尾挂东海岸。
中开哆箕毕，末路牵一线。
却顾沙漠平，南来独飞雁。
居民异风气，自古习耕战。
上论召公奭，礼乐比姬旦。
次称望诸君，术略亚狐管。
子丹号无策，亦数游侠冠。
割弃何人斯，腥臊久不澣。
哀哉汉唐余，左衽今已半。
玉帛非足云，子女罹蹈践。
区区用戎索，久尔縻郡县。
从来帝王师，要在侮亡乱。
政坚甚攻玉，乘瑕易冰泮。
中原但常治，敌势要自变。
会当挽天河，洗此生齿万。
作者介绍 苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 沙漠

    读音：shā mò

    繁体字：沙漠

    英语：desert

    意思：亦作“沙幕”。
    指地面完全为沙所覆盖，干旱缺水，植物稀少的地区。
    三国·魏·阮籍《为郑沖劝晋王笺》：“前者明公西征灵州，

  • 却顾

    读音：què gù

    繁体字：卻顧

    意思：（却顾，却顾）

    1.回顾，回转头看。
    唐·李复言《续玄怪录刘法师》：“公弼送法师迴，师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所有矣。”
    宋·叶适《宜

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