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首页 《次前韵示杨明二首》 嵩阳百口住,岭外七年还。

嵩阳百口住,岭外七年还。

意思:皇甫嵩阳百口住,岭外七年返回。

出自作者[宋]苏辙的《次前韵示杨明二首》

全文赏析

这首诗《晚岁有余乐,天教一向闲》是一首描绘晚年闲适生活的诗。诗中表达了诗人对晚年生活的满足和安逸,以及对山林闲适生活的向往和热爱。 首句“晚岁有余乐,天教一向闲”中,“晚岁”暗示了诗人已经度过了漫长的人生旅程,来到了晚年阶段。而“有余乐”则表达了诗人对当前生活的满足,这种满足既包括对过去的回顾和感激,也包括对现在的享受和珍视。而“天教一向闲”则表达了上天赐予他一直处于悠闲的状态,这正是晚年生活的典型写照。 “嵩阳百口住,岭外七年还”这两句描述了诗人的家庭和生活环境,以及他在外地生活的时间。嵩阳百口住,描绘了诗人家中人口众多,住处宽敞,体现了家庭的温馨和欢乐。岭外七年还,则描绘了他在外漂泊的七年时光,这或许是诗人年轻时为了生活而奔波的岁月,也是他如今回忆和感慨的源泉。 “卜宅先邻晏,携瓢欲饮颜”这两句描绘了诗人选择居住环境的过程和场景。卜宅先邻晏,表达了诗人选择居住在邻里关系和谐,生活氛围融洽的地方。携瓢欲饮颜,则表达了诗人希望和邻居一起分享生活中的欢乐,一起度过闲适的时光。 最后,“吴僧来不久,相约叩禅关”这两句描绘了诗人的未来生活。吴僧来不久,暗示了诗人不久会有僧人朋友来访。相约叩禅关,则表达了诗人期待与僧人朋友一起参禅悟道,享受清净闲适的生活。 总的来说,这首诗通过描绘诗人的晚年生活和情感,表达了诗人对生活的满足和热爱,以及对山林闲适生活的向往和追求。整首诗语言质朴自然,情感真挚动人,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
晚岁有余乐,天教一向闲。
嵩阳百口住,岭外七年还。
卜宅先邻晏,携瓢欲饮颜。
吴僧来不久,相约叩禅关。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 百口

    读音:bǎi kǒu

    繁体字:百口

    意思:
    1.全家;近亲一族。
    《列子说符》:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。”
    《后汉书赵岐传》:“阖门百口,埶能相济。”

  • 嵩阳

    读音:sōng yáng

    繁体字:嵩陽

    意思:(嵩阳,嵩阳)

    1.嵩山之南。
    唐·李白《送杨山人归嵩山》诗:“我有万古宅,嵩阳玉女峰。”

    2.寺观名。在河南省·登封县·太室山下。

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