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首页 《书事吟》 虽乏伊吕才,不失尧舜氓。

虽乏伊吕才,不失尧舜氓。

意思:虽然缺乏像伊尹、吕尚才能,不失尧、舜村民。

出自作者[宋]邵雍的《书事吟》

全文赏析

这首诗《天地有常理,日月无循行》是一首富有哲理的诗,表达了诗人对天地自然和人生真谛的深刻思考。 首两句“天地有常理,日月无循行”,用自然现象来引出主题,即世间万物都有其规律和秩序,而日月星辰等自然现象也不过是按照一定的轨迹运行,无始无终,无休无止。这种表述为后文的思考和感悟做了铺垫。 接下来的“饱食高眠外,率是皆虚名”一句,表达了诗人对世俗名利的淡泊,他认为吃饱了饭、高枕无忧地睡觉,不过是追求虚名而已。这反映了诗人对物质生活的淡然处之,更注重内心的修养和精神的追求。 “虽乏伊吕才,不失尧舜氓”一句,诗人表示自己虽然没有伊尹、吕望那样的才华,但他并不因此而感到失落,因为他知道他可以成为一个好君主,让百姓过上幸福的生活,这正是诗人对自身价值的肯定和追求。 最后两句“何须身作相,然后为太平”,是诗人的自我反问,他表示不需要成为宰相才能实现天下太平,这体现了诗人对政治权力的淡泊和对社会和谐的向往。 总的来说,这首诗表达了诗人对自然规律、人生真谛和政治权力的深刻思考,以及对内心修养和精神追求的重视。诗人的这种态度和价值观,对于现代社会的人们也有着积极的启示作用。

相关句子

诗句原文
天地有常理,日月无循行。
饱食高眠外,率是皆虚名。
虽乏伊吕才,不失尧舜氓。
何须身作相,然后为太平。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 伊吕

    读音:yī lǚ

    繁体字:伊呂

    意思:(伊吕,伊吕)
    商·伊尹辅商汤,西周·吕尚佐周武王,皆有大功,后因并称伊吕泛指辅弼重臣。
    《汉书刑法志》:“故伊·吕之将,子孙有国,与商·周并。”
    《三国志

  • 尧舜

    读音:yáo shùn

    繁体字:堯舜

    英语:Yao and Shun; legendary sage kings in ancient China; ancient sages

    意思:(尧舜,尧舜)

  • 不失

    读音:bù shī

    繁体字:不失

    意思:
    1.不偏离;不失误。
    《易随》:“出门交有功,不失也。”
    孔颖达疏:“以所随之处不失正道,故出门即有功也。”
    《论衡量知》:“御史之遇文

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