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首页 《送吴给事自许昌移淮西》 穆陵无夜闭,仁化自公修。

穆陵无夜闭,仁化自公修。

意思:穆陵没有夜间关闭,仁义教化从公修。

出自作者[宋]梅尧臣的《送吴给事自许昌移淮西》

全文赏析

这首诗《直道昔参辅,独将天下忧》是一首对古代忠臣的赞扬,通过对历史人物的描述,表达了对忠诚、公正和仁爱的赞美。 首联“直道昔参辅,独将天下忧”,描绘了昔日忠诚的辅佐者形象,他们以正直之道辅佐君王,忧心天下的安危。这一联表达了对忠诚和公正的赞美,同时也暗示了诗人对当前社会道德缺失的忧虑。 颔联“忠言悟明主,退请拜诸侯”,描述了忠诚之言感动了明智的君主,使君主明白了忠臣的苦心,并给予他们应有的荣誉。这一联表达了对明君和忠臣的赞美,同时也暗示了诗人对当政者的期望。 颈联“坐合政方举,移藩心所求”,描绘了忠诚之臣在政治上的贡献,他们通过合乎情理的政策,赢得了民众的支持,同时也成功地改变了藩国的思想。这一联表达了对忠诚和智慧的赞美,同时也暗示了诗人对政治理想的追求。 尾联“蔡人迎且喜,许俗爱难留”,描绘了忠诚之臣在蔡地受到民众的欢迎和喜爱,他们的行为也改变了许地的风俗习惯。这一联表达了对民众爱戴和忠诚的赞美,同时也暗示了诗人对民众力量的认识。 整首诗通过对历史人物的描述,表达了对忠诚、公正和仁爱的赞美,同时也表达了诗人对当前社会道德缺失的忧虑和对政治理想的追求。这首诗语言简练,情感真挚,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
直道昔参辅,独将天下忧。
忠言悟明主,退请拜诸侯。
坐合政方举,移藩心所求。
蔡人迎且喜,许俗爱难留。
夹路车徒盛,分疆禾黍秋。
穆陵无夜闭,仁化自公修。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 仁化

    读音:rén huà

    繁体字:仁化

    意思:仁慈的教化。
    三国·魏·曹植《登臺赋》:“扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。”
    《后汉书爰延传》:“后令史昭以为乡啬夫,仁化大行。”
    《南史庾黔娄传》

  • 自公

    读音:zì gōng

    繁体字:自公

    意思:《诗召南羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
    毛传:“公,公门也。”
    马瑞辰通释:“勤于治事,不遑家食,则有公膳可食。
    《诗》言退食自公,正着其尽心奉

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