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首页 《估玉》 红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联。

红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联。

意思:红罗又叠手帕紫色毛毯,打开看给碧光对句。

出自作者[宋]王安石的《估玉》

全文赏析

这首诗是一首描绘自然景象的诗,通过对潼关西山古蓝田的气势、色彩、声音、质感等的描绘,表现出诗人对大自然的敬畏和赞美之情。 首句“潼关西山古蓝田,有气郁郁高拄天”,直接点明地点和景色,描述了西山蓝田的雄浑气势,山势高峻,直插云天,给人一种震撼的感觉。 “雄虹雌霓相结缠,昼夜不散非云烟”,这里运用了比喻的修辞手法,将山间彩色的云气比作雄雌相结的虹霓,形象生动地描绘出山间云气的美丽景象。 “秦人挟斤上其巅,视气所出深鑱镌”,描述了秦人登山的情况,他们用斤凿击石头,寻找气之所出,表现出古人对自然的敬畏和探索精神。 “得物盈尺方且坚,以斤试叩声泠然。持归市上求百钱,人皆疑嗟莫爱怜”,进一步描述了所得的物件,虽然体积不大,但非常坚硬,用斤试敲发出清脆的声音,拿回市上能换得一百个钱,人们都感到惊奇和羡慕。 最后,“欲献天子无由缘,朝廷昨日锺鼓县,呼工琢圭寘神筵。玉材细琐不中权,贾孙抱物诏使前。红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联。诏问与价当几千,众工让口无敢先。嗟我岂识真与全”,表达了诗人对自然的敬畏和赞美之情,同时也表达了自己对无法献给天子的遗憾和无奈之情。 整首诗语言优美,用词准确,描绘生动,表现出诗人对大自然的敬畏和赞美之情。同时,也表达了自己对无法献给天子的遗憾和无奈之情。整首诗给人一种清新自然的感觉,让人感受到大自然的美丽和神秘。

相关句子

诗句原文
潼关西山古蓝田,有气郁郁高拄天。
雄虹雌霓相结缠,昼夜不散非云烟。
秦人挟斤上其巅,视气所出深鑱镌。
得物盈尺方且坚,以斤试叩声泠然。
持归市上求百钱,人皆疑嗟莫爱怜。
大梁老估闻不眠,操金喜取走蹁跹。
深藏牢包三十年,光怪邻里惊相传,欲献天子无由缘。
朝廷昨日锺鼓县,呼工琢圭寘神筵。
玉材细琐不中权,贾孙抱物诏使前。
红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联。
诏问与价当几千,众工让口无敢先。
嗟我岂识真与全。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 碧光

    读音:bì guāng

    繁体字:碧光

    意思:翠绿色的光芒。
    唐·张祜《题濠州钟离寺》诗:“远岫碧光合,长淮清派连。”
    《剪灯新话太虚司法传》:“一鬼曰:‘吾赠以碧光之睛。’即以二青珠嵌于其目,湛湛而碧色矣

  • 红罗

    读音:hóng luó

    繁体字:紅羅

    意思:(红罗,红罗)

    1.红色的轻软丝织品。多用以制作妇女衣裙。
    汉·班固《西都赋》:“红罗飒纚,绮组缤纷。”

    2.荔枝品种名。参阅《广群芳

  • 复叠

    读音:fù dié

    繁体字:復疊

    意思:(复叠,复迭)

    1.三国·魏·何晏《景福殿赋》:“桁梧复叠,势合形离。”
    唐·白居易《齐云楼晚望偶题十韵兼呈冯侍御周殷二协律》:“复叠江山壮,平铺井邑宽。”

  • 属联

    读音:shǔ lián

    繁体字:屬聯

    意思:(属联,属联)
    相连。
    唐·韩愈《谢自然诗》:“檐楹蹔明灭,五色光属联。”

    解释:1.相连。

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