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首页 《乌鲁木齐杂诗之民俗 其四》 戍屯处处聚流人,百艺争妍各自陈。

戍屯处处聚流人,百艺争妍各自陈。

意思:屯垦戍边处处聚集流民,百艺争夺美各自陈述。

出自作者[清]纪昀的《乌鲁木齐杂诗之民俗 其四》

全文赏析

这首诗《戍屯处处聚流人,百艺争妍各自陈。携得洋钟才似粟,也能检点九层轮。》是一首描绘了流民们聚集在戍屯处,各种技艺争奇斗艳的场景的诗。 首句“戍屯处处聚流人”直接点明主题,描绘出戍屯处(即边疆屯田的地方)聚集了来自四面八方的流民。这里的“戍屯处处”不仅描绘了场景的广泛性,也暗示了社会的动荡和人们的流离失所。 “百艺争妍各自陈”描绘出流民们各展所长,各种技艺争奇斗艳的场景。这里的“百艺”可以理解为各种不同的技能和技艺,如手工艺、农耕、贸易等。“争妍”一词描绘出这些技能和技艺的精彩和美丽,同时也暗示了流民们为了生存而努力奋斗的精神。 “携得洋钟才似粟,也能检点九层轮”这两句诗描绘了流民们的生活状况和技能。他们虽然携带的只有少量的粮食(洋钟在此可能是一种计量粮食的器具),但他们仍然能够利用自己的技能来维持生计,如计算时间、检点时辰等。这两句诗既描绘了流民们的艰辛生活,也表达了他们的坚韧和智慧。 总的来说,这首诗通过描绘戍屯处处流民聚集的场景,展现了社会的动荡和人们的艰辛生活,同时也表达了对流民们的敬佩和赞美。诗中运用了生动的语言和丰富的意象,使得诗歌具有很强的感染力和表现力。

相关句子

诗句原文
戍屯处处聚流人,百艺争妍各自陈。
携得洋钟才似粟,也能检点九层轮。
作者介绍 纪昀简介
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。任官50余年,年轻时才华横溢、血气方刚,晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文,经后人搜集编为《纪文达公遗集》。

嘉庆十年(公元1805)二月,纪昀病逝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。

关键词解释

  • 流人

    读音:liú rén

    繁体字:流人

    英语:person who lives in exile; exile

    意思:
    1.被流放的人。
    《庄子徐无鬼》:“子不闻夫越之流人乎?去国数

  • 争妍

    读音:zhēng yán

    繁体字:爭妍

    英语:contend in beauty

    意思:(争妍,争妍)
    竞相逞美。
    唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“妒宠而负恃,争妍而取怜。”

  • 处处

    读音:chǔ chù

    繁体字:處處

    短语:街头巷尾 所在 天南地北 四野 五湖四海 四面八方 四海 四方 无处 八方 无所不在 万方

    英语:everywhere

  • 自陈

    读音:zì chén

    繁体字:自陳

    意思:(自陈,自陈)
    自己陈述。
    《史记老子韩非列传》:“李斯使人遗非药,使自杀。
    韩非欲自陈,不得见。”
    汉·应玚《百一诗》之一:“避席跪自陈,

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