性觉随资近，人难尽已同。
意思：随着资本近性觉，很难有人已经同。
出自作者[宋]汪炎昶的《和友人论诗二首》
全文赏析
这首诗的标题是《蒲专与檀版，拈著足家风》。从标题可以看出，这是一首关于佛教文化和修行风格的诗。下面是对这首诗的赏析：
首句“蒲专与檀版，拈著足家风”，这句诗首先描述了两种佛教修行工具：蒲专和檀版。蒲专是一种用于坐禅的工具，檀版则是一种用于敲打的工具，用于提醒禅修者集中精神。此句通过描述这两种修行工具，暗示了修行者的家风，即佛教修行的方式和方法。
“性觉随资近，人难尽已同”这两句诗强调了修行者的内在觉知和天赋的重要性。修行者的觉知应该接近自己的天赋和能力，这样才能更好地修行。同时，修行者的修行过程应该是与众不同的，因为每个人的天赋和能力都是独特的，不能简单地复制别人的经验。
“奇非居正外，易正在难中”这两句诗表达了修行的困难和挑战。修行不是追求表面的奇特和新颖，而是要在日常生活中找到真正的正道，这需要不断的努力和坚持。
最后，“意近语须远，形离神暗通”这两句诗强调了修行的意趣和语言之间的联系。修行的意趣应该接近生活，语言应该能够表达出修行的精髓和意义。同时，修行的形式和外在表现应该与内在的精神相分离，但内在的精神应该能够通过外在的表现传达出来。
总的来说，这首诗是一首关于佛教修行和风格的诗，强调了内在觉知、天赋、困难、意趣和语言之间的联系。通过这首诗，我们可以更好地理解佛教修行的方法和意义，也可以更好地理解自己的内心世界和修行之路。