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首页 《次韵唐彦猷华亭十其四始皇驰道》 车轮与马迹，此地亦尝留。

车轮与马迹，此地亦尝留。

意思：车轮和脚印，这里也曾留下。

出自作者[宋]王安石的《次韵唐彦猷华亭十其四始皇驰道》

全文赏析

这首诗《穆王得八骏，万事得期修》是一首对古代历史故事的抒发和感慨，通过对穆王得八骏、远游、治道等场景的描绘，表达了诗人对历史和未来的思考和感慨。 首先，诗中描绘了穆王得八骏的场景，表达了诗人对古代文化传承的敬意和对历史人物的赞美。穆王是古代的一位伟大君主，他得到了八匹骏马，这些骏马是他的交通工具，也是他治理国家的重要助手。诗人通过这个场景，表达了对古代文化传承的敬意和对历史人物的赞美之情。 其次，诗人通过描绘“茫茫万载间，复此好远游”的场景，表达了对历史长河中人类不断探索、追求未知的赞美和感慨。在这个场景中，诗人表达了对人类不断探索、追求未知的赞美之情，同时也表达了对未来的期待和憧憬。 再次，诗人通过描绘“车轮与马迹，此地亦尝留”的场景，表达了对历史遗迹的敬畏和对历史的感慨。这个场景描绘了古代车马留下的痕迹，表达了诗人对历史遗迹的敬畏之情，同时也表达了对历史的感慨和对未来的思考。 最后，诗人通过“想当治道时，劳者尸如丘”的诗句，表达了对古代治道的思考和对劳动者的赞美。这句诗表达了诗人对古代治道的思考和对劳动者的赞美之情，同时也表达了对历史的感慨和对未来的期待。 总的来说，这首诗通过对穆王得八骏、远游、治道等场景的描绘，表达了诗人对历史和未来的思考和感慨。诗人通过对历史文化的传承、人类探索精神的赞美、历史遗迹的敬畏和对劳动者的赞美之情，表达了对历史的敬畏和对未来的期待。这首诗是一首充满情感和思考的佳作。

相关句子

诗句原文
穆王得八骏，万事得期修。
茫茫万载间，复此好远游。
车轮与马迹，此地亦尝留。
想当治道时，劳者尸如丘。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 车轮

    读音：chē lún

    繁体字：車輪

    短语：轮子 轱辘 轮

    英语：wheel

    意思：（车轮，车轮）
    车辆或机械上能旋转的轮子。
    《礼记曲礼下》：“行不举

  • 此地

    读音：cǐ dì

    繁体字：此地

    意思：这里，这个地方。
    唐·骆宾王《于易水送人》诗：“此地别燕丹，壮士髮冲冠。”
    《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。”
    洪深《抗战十

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