拟和其光,同亦俱失。
意思:模拟和其光,同也都失去了。
出自作者[宋]释宗杲的《又同尘庵》
全文赏析
这首诗《尘无自性,揽真成立》是一首富有哲理的诗,它以尘土的无自性为引子,探讨了真理和存在的本质。
首先,“尘无自性”指的是尘土没有固定的属性或本质,它只是物质世界中的一种存在形式,没有固定的形状、颜色或性质。这引出了对真理和存在的思考,即它们是否也有所谓的“自性”或本质。
“揽真成立”则暗示了通过深入探索和思考,可以揭示真理的存在。这里的“真”可以理解为事物的本质或真相,而“揽”则表达了探索和掌握的决心。
“拟和其光,同亦俱失”这句话表达了与真理之光同步的追求,但同时也要意识到,一旦迷失其中,也会失去自我。这可能是在提醒人们,追求真理的过程中,需要保持自我,不要失去自己的独特性和价值。
“外既匪宽,内亦不窒”这句话表达了对外部世界的理解。它暗示了外部世界并非宽广无边,而是有其内在的规律和限制。同时,内在世界也不应该被阻塞或压抑。这句话强调了对内外世界的全面理解。
“是义非虚,亦复非实”这句话是对前面思想的总结。它表明所讨论的真理并非虚幻或虚假,也不是纯粹的现实。它是一种结合了真实与虚幻,但又超越两者之上的存在。
“庵中主人,如玉处石”这句话描绘了一个象征性的场景,即心灵如同玉石一般珍贵,但若置于石中,则难以察觉。这进一步强调了真理的内在价值,同时也表达了对外部世界的理解。
“作如是观,千载一息”这句话是对整个哲理的总结。它表明只有通过这样的观察和理解,才能把握真理的存在,而这样的机会或许只有一次,就像一次短暂的呼吸。
总的来说,这首诗表达了一种对真理和存在的深入思考和理解。它强调了真理的内在价值,同时也提醒人们不要失去自我,全面理解内外世界。这种哲理性的思考和观察,对于人们的生活和思考具有深刻的启示意义。