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首页 《次王定国韵书丹元子宁极斋》 便欲随子去，著书未绝麟。

便欲随子去，著书未绝麟。

意思：就想跟你去，著作还没有断绝麟。

出自作者[宋]苏轼的《次王定国韵书丹元子宁极斋》

全文赏析

这首诗的标题是《夜饮》，是一首表达诗人对隐逸生活的向往和洒脱情怀的诗。 首先，诗的开头“仙人与吾辈，寓迹同一尘”，表达了诗人对与仙人同行的向往，同时也表达了诗人对尘世生活的理解。这里的“仙人”可能指的是那些超脱世俗、追求精神自由的人，而“吾辈”则代表了诗人自己和其他志同道合的人。诗人认为，虽然我们身在尘世，但我们的精神可以与仙人同行。 接下来，“何曾五桨馈，但有争席人”，表达了诗人对世俗生活的淡泊和对精神追求的重视。这里，“五桨”代表了世俗的奢华和浮华，“争席人”则代表了那些愿意理解、尊重他人的人。诗人认为，真正的精神追求并不需要物质的馈赠，而在于人与人之间的理解和尊重。 “宁极无常居，此斋自随身”，表达了诗人对宁静生活的向往和对精神世界的坚守。这里的“宁极”指的是宁静的时刻，“无常居”则代表了生活的变化和不确定性。诗人认为，只要精神世界充实，生活环境的变化并不重要。 “误落世网中，俗物愁我神”，表达了诗人对世俗生活的无奈和对精神自由的渴望。这里的“世网”指的是世俗的束缚和牵绊，“俗物”则代表了世俗的物质和欲望。诗人认为自己误入了世俗的网罗，被俗物所困扰。 然而，即使在这样的困境中，诗人仍然保持着乐观和洒脱的态度。“先生忽扣户，夜呼祁孔宾”，这里的“先生”可能是指诗人的朋友或者隐士，他们忽然来访，让诗人感到惊喜和兴奋。而“夜呼祁孔宾”则表达了诗人对精神自由的向往，他希望像祁孔宾一样自由自在。 最后，“愿挂神武冠，往卜饮马邻”，“神武冠”是古代的一种官帽，代表着官职和地位，而“饮马邻”则可能指的是清澈的泉水或者宁静的湖泊。诗人希望获得官职和地位，以便能够寻找这样的环境和伴侣，一起享受生活。这里的愿望也反映了诗人对精神自由和物质富有的追求。 总的来说，这首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对精神自由的追求。尽管身处世俗的困境中，但诗人仍然保持着乐观和洒脱的态度，向往着美好的生活。这种洒脱和向往也反映了中国古代文人的一种精神风貌。

相关句子

诗句原文
仙人与吾辈，寓迹同一尘，何曾五桨馈，但有争席人。
宁极无常居，此斋自随身。
人那识郗鉴，天不留封伦。
误落世网中，俗物愁我神。
先生忽扣户，夜呼祁孔宾。
便欲随子去，著书未绝麟。
愿挂神武冠，往卜饮马邻。
王郎濯纨绮，意与陋巷亲。
南游苦不早，倘及莼鲈新。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 著书

    读音：zhù shū

    繁体字：著書

    英语：write books

    解释：1.撰写著作。

    详细释义：写书。史记?卷六十三?老子韩非传：『子将隐矣，强为我著书。』汉

  • 绝麟

    读音：jué lín

    繁体字：絕麟

    意思：（绝麟，绝麟）
    《春秋哀公十四年》：“春，西狩获麟。”
    杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出而遇获。
    仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春

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