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首页 《荆门惠泉》 应是众水中，独不容至洁。

应是众水中，独不容至洁。

意思：应是众多河流中，只有不宽容到清洁。

出自作者[宋]苏辙的《荆门惠泉》

全文赏析

这首诗《泉源》是一首对泉源的赞美诗，它描绘了泉源的起源、形态、流向和影响，表达了对泉源的敬仰和赞美之情。 首先，诗中描述了泉源的源头，从山下的长溪发源，自然而然地流淌，不受任何人为干扰，显得清冽而纯净。这种描述展现了泉源的纯洁和自然之美，同时也表达了对自然之美的敬仰之情。 接着，诗中描绘了泉水的流向和影响。泉水在茫茫大地之中，如同大水浮起一片叶子，这形象地展现了泉水的力量和影响力。诗中还提到，所有的水都可以变成泉源，地已经承受不住其泄洪之力，这进一步强调了泉源的强大力量。 在描述泉源的同时，诗中也表达了对泉源品格的赞美。在众水之中，独不容至洁，这表明泉源的纯洁和高尚。涓涓自倾泻，奕奕见清澈，形象地描绘了泉水清澈见底的特点。 最后，诗中描绘了泉源对人们的影响。在石泓中，泉水洁净无尘，清澈见底，可以看见三尺雪。而在溪水中，泉水清凉冷冽，不受鱼鳖侵扰。这不仅展现了泉水的美丽和纯净，也表达了人们对泉水的喜爱和依赖之情。 总的来说，这首诗通过对泉源的赞美，表达了对自然之美的敬仰和赞美之情。同时，诗中也传达了对纯洁和高尚品格的赞美，以及对清凉和纯净之物的喜爱和依赖之情。这首诗语言优美，形象生动，富有感染力，是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
泉源何従来，山下长溪发。
油然本无营，谁使自激冽。
茫茫九地底，大水浮一叶。
使水皆为泉，地已不胜泄。
应是众水中，独不容至洁。
涓涓自倾泻，奕奕见清澈。
石泓净无尘，中有三尺雪。
下为百丈溪，冷不受鱼鳖。
脱衣浣中流，解我双足热。
乐哉泉上翁，大旱不知渴。
作者介绍 苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 不容

    读音：bù róng

    繁体字：不容

    短语：驳回 拒

    英语：not tolerate

    意思：
    1.不能容纳；不能宽容。
    《论语乡党》：“入公门，鞠躬如也

  • 应是

    读音：yìng shì

    繁体字：應是

    意思：（应是，应是）

    1.料想是；应当是。
    唐·李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。”
    宋·苏轼《卜算子感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应

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